Propiedad de medios de producción, derecho de trabajadores: Comentario a los n. 11-15 de Laborem Exercens

Para nuestra Iglesia latinoamericana, en la que se reafirma la opción por los pobres, la defensa del derecho del trabajo es una forma concreta de manifestar dicha opción: son pobres sobre todo los que no tienen acceso al trabajo, o los que teniéndolo no ven remunerados sus esfuerzos por un justo sal...

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Bibliographic Details
Published in:Medellín
Main Author: Antoncich, Ricardo 1931- (Author)
Format: Electronic Article
Language:Spanish
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: CEBITEPAL 1983
In: Medellín
Year: 1983, Volume: 9, Issue: 34, Pages: 174-187
Further subjects:B Laborem Exercens
B Magisterio de la Iglesia
Online Access: Volltext (kostenfrei)
Description
Summary:Para nuestra Iglesia latinoamericana, en la que se reafirma la opción por los pobres, la defensa del derecho del trabajo es una forma concreta de manifestar dicha opción: son pobres sobre todo los que no tienen acceso al trabajo, o los que teniéndolo no ven remunerados sus esfuerzos por un justo salario. El objetivo del presente trabajo es destacar la fuerza de los argumentos de la encíclica "Laborem Exercens", y recordar algunas afirmaciones hechas anteriormente en la tradición del magisterio social. Dividimos nuestras reflexiones en torno a la revolución industrial y la situación de conflicto entre trabajo y capital; a la respuesta de una visión cristiana, y en tercer lugar, al acceso al trabajo, salario justo y propiedad.
Para nuestra Iglesia latinoamericana, en la que se reafirma la opción por los pobres, la defensa del derecho del trabajo es una forma concreta de manifestar dicha opción: son pobres sobre todo los que no tienen acceso al trabajo, o los que teniéndolo no ven remunerados sus esfuerzos por un justo salario. El objetivo del presente trabajo es destacar la fuerza de los argumentos de la encíclica "Laborem Exercens", y recordar algunas afirmaciones hechas anteriormente en la tradición del magisterio social. Dividimos nuestras reflexiones en torno a la revolución industrial y la situación de conflicto entre trabajo y capital; a la respuesta de una visión cristiana, y en tercer lugar, al acceso al trabajo, salario justo y propiedad.
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