Entre humain et divin : la bipolarité du discours dans l’Heptaméron
Présent d’entrée dans le Prologue, avec le discours d’Oisille, le souci spirituel continue d’habiter les récits des devisants aussi bien que leurs dialogues, fondé essentiellement sur la participation de l’ensemble des reclus de Serrance au même credo évangélique. Ne leur donnant pas pour autant acc...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Published: |
2022
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In: |
Réforme, humanisme, renaissance
Year: 2022, Volume: 94, Issue: 1, Pages: 13-28 |
Online Access: |
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Summary: | Présent d’entrée dans le Prologue, avec le discours d’Oisille, le souci spirituel continue d’habiter les récits des devisants aussi bien que leurs dialogues, fondé essentiellement sur la participation de l’ensemble des reclus de Serrance au même credo évangélique. Ne leur donnant pas pour autant accès au « conseil privé de Dieu », autrement dit à la Vérité absolue, cette communauté spirituelle ne les empêche pas de se trouver le plus souvent en désaccord sur le sens à donner aux faits rapportés dans les récits et sur les questions fondamentales, d’ordre moral et même spirituel, que ceux-ci soulèvent. Strictement requise au sein de leurs échanges, l’exigence de véridicité ne donne pas aux devisants le pouvoir de transgresser les limites humaines du jugement ni à leur discours celui de dépasser le niveau de ce que l’exégèse chrétienne appelle le sens « littéral ». Immediately present in the Prologue, with Oisille’s speech, the spiritual concern continues to inhabit the stories of the devisers as well as their dialogues, based essentially on the participation of all the recluses of Serrance in the same evangelical credo. Not giving them access to the "private council of God", in other words to the absolute Truth, this spiritual community does not prevent them from disagreeing mostly of the times on the meaning to be given to the facts reported in the stories and on the fundamental questions, moral and even spiritual, that they raise. Strictly required within their exchanges, the requirement of truthfulness does not give the devisers the power to transgress the human limits of judgment nor to their discourse the power to exceed the level of what Christian exegesis calls the "literal" meaning. |
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ISSN: | 1969-654X |
Contains: | Enthalten in: Réforme, humanisme, renaissance
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Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rhren.094.0013 |