A fortuna ao serviço da salvação da alma, da família e da memória, através dos testamentos dos arcebispos e dignatários de Braga na Idade Média (séculos XII-XV)
O alto clero bracarense medieval encarou os bens materiais como uma manifestação da benção divina e do poder temporal. Preocupado com o destino do sua riqueza, dispôs dela em testamento. Num primeiro momento, este artigo mostra que parte considerável da fortuna individual foi aplicada a favor da alm...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Centro de Estudos de História Religiosa
2001
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| In: |
Lusitania sacra
Year: 2001, Volume: 13/14, Pages: 15-40 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | O alto clero bracarense medieval encarou os bens materiais como uma manifestação da benção divina e do poder temporal. Preocupado com o destino do sua riqueza, dispôs dela em testamento. Num primeiro momento, este artigo mostra que parte considerável da fortuna individual foi aplicada a favor da alma, na preparação cuidada da sepultura, nas cerimónias de enterramento e nos sufrágios post mortem. Numa segunda parte, demonstra-se que a família (conceito que abrange parentela e protegidos) não foi esquecida, tendo os clérigos valorizado a propriedade vinculada e a figura do herdeiro universal, preferencialmente também clérigo. Por fim, conclui-se que a disposição de bens por testamento foi uma forma privilegiada de fazer perdurar a memória do testador, de demonstrar poder e riqueza, enfim, de manter, para além dos barreiras do tempo, uma imagem individual no seio de uma colectividade. The high medieval clergy from Braga faced material goods as a demonstration of divine blessing and temporal power. Feeling worried with the destination of their richness, the clergymen made a will. To a certain extent this article shows that a considerable part of the individual fortune was applied in the benefit of the soul, in the cautious preparation of the grave, in the burial ceremonies and in the post mortem suffrage. It is also made evident that the family (concept which includes the relatives and the protected ones) hadn’t been forgotten, since the clergymen had evaluated, not only the bounded property, but also the universal heir, having clearly shown a preference for a clergyman. Finally it can be concluded that the act of leaving wealth by will was a privileged way to make the memory of the bequeather last long, as well as to show wealth and power, and above all to keep an individual image among the collectivity and make it endure beyond the barriers of time. |
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| ISSN: | 2182-8822 |
| Contains: | Enthalten in: Lusitania sacra
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.34632/lusitaniasacra.2001.7363 |