Os santos na Corte de D. João III e de D. Catarina
Este artigo tem como objectivo sistematizar algumas reflexões sobre a santidade no século XVI, num contexto social preciso, que é o da corte de D João III e de D Catarina Procurando evidenciar como a santidade tem sido objecto de estudo pela historiografia, dá‑se relevo a alguns aspectos particulare...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Centro de Estudos de História Religiosa
2013
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| In: |
Lusitania sacra
Year: 2013, Volume: 28, Pages: 49-72 |
| Further subjects: | B
Corte
B Santos vivos B Peregrinações B Testamentos B Santidade B Relíquias |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Este artigo tem como objectivo sistematizar algumas reflexões sobre a santidade no século XVI, num contexto social preciso, que é o da corte de D João III e de D Catarina Procurando evidenciar como a santidade tem sido objecto de estudo pela historiografia, dá‑se relevo a alguns aspectos particulares, na sua estreita relação com o mundo cortesão: os santos e os nomes, a iconografia régia, o mundo das relíquias que, além de “pedaços de santidade” eram também, em termos sociais, e aqui dinásticos, objecto de distinção. Tudo isto num mundo que, na sua visão do cosmos, das coisas e dos homens, se dividia ainda, em significativa medida, entre o sagrado e o profano. The object of this paper is to produce some reflection about holiness in the Portuguese court of King John III and Queen Catherine, in the sixteenth century Aiming at pointing out how holiness has been a subject of study by historiography, we will give relevance to some aspects in their close relationship with the courtly world: saints and names, the royal iconography, the world of relics, which besides being “pieces of holiness” were also object of social and dynastic distinction. All this in a world that in its vision of the cosmos, of objects and men was still signifi cantly divided between the sacred and the profane. |
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| ISSN: | 2182-8822 |
| Contains: | Enthalten in: Lusitania sacra
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.34632/lusitaniasacra.2013.6640 |