The Mozarabic reception of Augustine’s De ciuitate Dei: Albar, Eulogius, and Samson of Cordoba
This paper addresses the reception of Augustine’s De ciuitate Dei in Mozarabic literature, particularly in Albar, Eulogius, and Samson of Cordoba (9th cent.). The presence of De ciuitate in these authors is not excessively high nor is its use in each of them homogeneous. However, its study is the ba...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Institution
2021
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| In: |
Revue d'études augustiniennes et patristiques
Year: 2021, Volume: 67, Issue: 2, Pages: 319-348 |
| Online Access: |
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| Summary: | This paper addresses the reception of Augustine’s De ciuitate Dei in Mozarabic literature, particularly in Albar, Eulogius, and Samson of Cordoba (9th cent.). The presence of De ciuitate in these authors is not excessively high nor is its use in each of them homogeneous. However, its study is the basis for addressing two major problems that affect the dissemination of the work in general terms. On the one hand, the discussion about whether the work was known in Cordoba before Eulogius’ journey to the North of Spain. I re-examine the passage of the Vita Eulogii which is the starting point of this debate, and provide new information regarding the use of De ciuitate at that time. On the other hand, the relationship between Mozarabic authors and the manuscript Madrid, Biblioteca de la Real Academia de la Historia, 29 of De ciuitate Dei, a profusely annotated Emilianensis witness. Although its glosses have been already related with Albar and Samson, this paper offers unnoticed textual similarities between these marginalia, the manuscript’s text, and Augustine’s quotations in Mozarabic authors to support that link and delve into the origin of the witness. Le présent article traite de la réception du De ciuitate Dei d’Augustin dans la littérature mozarabe, en particulier chez Alvare, Euloge et Samson de Cordoue (ixe siècle). La présence du De ciuitate chez ces auteurs n’est pas très élevée et son utilisation dans chacun d’eux n’est pas homogène. Cependant, son étude permet d’aborder deux problèmes majeurs qui affectent la diffusion de l’oeuvre en termes généraux. D’une part, cela permet de discuter la question de savoir si l’oeuvre était connue à Cordoue avant le voyage d’Eulogius dans le nord de l’Espagne. Je réexamine le passage de la Vita Eulogii qui est le point de départ de ce débat, et je fournis de nouvelles informations concernant l’utilisation du De ciuitate à cette époque. D’autre part, cette étude met en lumière la relation entre les auteurs mozarabes et le manuscrit Madrid, Biblioteca de la Real Academia de la Historia, 29 du De ciuitate Dei, un témoin Emilianensis abondamment annoté. Bien que ses gloses aient déjà été mises en relation avec Albar et Samson, cet article présente des similitudes textuelles passées inaperçues entre ces marginalia, le texte du manuscrit et les citations d’Augustin dans les auteurs mozarabes pour soutenir ce lien et approfondir l’origine du témoin. |
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| ISSN: | 2428-3606 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'études augustiniennes et patristiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.REA.5.131240 |