Contacts et influences entre Pierre Poiret et les groupes piétistes allemands
L’influence de Pierre Poiret sur le milieu piétiste en Allemagne est très hétérogène. Il a lui-même découvert les idées d’Antoinette Bourignon à Francfort et s’est chargé de diffuser ses enseignements à travers les groupes piétistes, notamment les « piétistes radicaux ». Les idées millénaristes de J...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2021
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| In: |
Revue de théologie et de philosophie
Year: 2021, Volume: 153, Issue: 1, Pages: 67-84 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | L’influence de Pierre Poiret sur le milieu piétiste en Allemagne est très hétérogène. Il a lui-même découvert les idées d’Antoinette Bourignon à Francfort et s’est chargé de diffuser ses enseignements à travers les groupes piétistes, notamment les « piétistes radicaux ». Les idées millénaristes de J. W. et J. E. Petersen sont assez comparables à celles de Poiret. La Kirchen- und Ketzerhistorie de G. Arnold a mieux fait connaître l’importance de Poiret à propos du franchissement des frontières entre les confessions religieuses. Les piétistes du Wurtemberg comme J. A. Bengel et Chr. F. Oetinger ont été influencés par le projet théologique de Poiret tel qu’il est esquissé dans l’Œconomie divine. Dans l’orphelinat de Halle, les écrits de Poiret sont publiés par A. H. Francke et A. W. Böhme. En même temps, Poiret est fortement critiqué par Ph. J. Spener, J. W. Jäger et J. Lange. Il fait enfin connaître la piété mystique par les biographies de plusieurs auteurs mystiques de la fin du Moyen Âge. Via G. Tersteegen, ces biographies sont mieux connues en Allemagne. Les dirigeants du mouvement de réveil (catholique) de l’Allgäu (début du XIXe siècle) ainsi que Hedwig von Redern, écrivain de la Gemeinschaftsbewegung (fin du XIXe siècle) ont repris ces biographies mystiques dans leur enseignement de la vie pieuse. The influence of Pierre Poiret on the Pietist milieu in Germany is widely divergent. He himself discovered the ideas of Antoinette Bourignon in Frankfurt and was responsible for disseminating her teachings through the Pietistic groups, especially the so-called radical Pietists. The chiliastic ideas of J. W. and J. E. Petersen are rather comparable to those of Poiret. G. Arnold’s Kirchen- und Ketzerhistorie helped publicize Poiret’s intention to cross the lines between the religious confessions. Württemberg Pietists such as J. A. Bengel and Chr. F. Oetinger were influenced by the theological aims Poiret described in the Divine Economy. In the orphanage of Halle, Poiret’s writings were published by A. H. Francke and A. W. Böhme. At the same time, Poiret was strongly contradicted by Ph. J. Spener, J. W. Jäger and J. Lange. Ultimately, he promoted mystical piety with his biographies of several mystics living in the late Middle Ages. With the help of G. Tersteegen, these biographies became more famous in Germany. The leaders of the (Catholic) Allgäu awakening movement (early 19th century) and Hedwig von Redern, a writer who was affiliated with the Gemeinschaftsbewegung (late 19th century), took up the mystical biographies in their teachings on piety. |
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| ISSN: | 2297-1254 |
| Contains: | Enthalten in: Revue de théologie et de philosophie
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.47421/rthph153_1_67-84 |