Endringsledelse i kirken krever nye teologiske modeller: Forhandlinger om ekklesiologi i ledelsen av prester = Transformative leadership in church requires new theological models
Omorganiseringer stiller store krav til refleksjon, ledelse og nytenkning. En ny kirkestruktur krever også ny teologi, en refleksjon rundt ekklesiologi og praksis. Hvis ikke kirkens ledelse kan gi endringene en god teologisk begrunnelse, skaper det støy og motvilje i organisasjonen. Men dette kan og...
| Subtitles: | Transformative leadership in church requires new theological models |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Norwegian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universitetsforlaget
2021
|
| In: |
Teologisk tidsskrift
Year: 2021, Volume: 10, Issue: 2, Pages: 76-91 |
| Further subjects: | B
church reform
B endringsledelse B transformative leadership B Reorganization of B omorganisering B Ecclesiology B Ekklesiologi B Pastoral Theology B pastoralteologi B kirkereform |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Omorganiseringer stiller store krav til refleksjon, ledelse og nytenkning. En ny kirkestruktur krever også ny teologi, en refleksjon rundt ekklesiologi og praksis. Hvis ikke kirkens ledelse kan gi endringene en god teologisk begrunnelse, skaper det støy og motvilje i organisasjonen. Men dette kan også være fruktbart dersom støyen utfordrer pastorale ledere til nytenkning og kritisk refleksjon: Skal det tenkes lokalt eller regionalt? Er «kirke» stedsavgrenset (menighet), eller anerkjennes også tidsbestemte møter med evangeliet? Intervjuene viser at biskoper, proster og sokneprester argumenterer ulikt: Prostene bidrar til realistisk nytenkning, mens sokneprester og biskoper ofte faller tilbake på kjente modeller. Hva kan dette skyldes? Reorganisation of the church requires critical reflection, leadership and innovation concerning theology and praxis. If church leaders are unable to give good theological reasons for structural changes, it causes disturbances and reluctance in the organisation. However, disturbance can be fruitful if it provokes critical reflection upon ecclesiology: Should they think locally or regionally? Is «church» limited to a specific place (parish) or also recognised as temporal encounters with the gospel throughout a lifetime? My interviews show that bishops, deans and ministers argue differently: The deans offer critical and innovative reflection, whereas ministers and bishops often return to well-established models. Why? |
|---|---|
| ISSN: | 1893-0271 |
| Contains: | Enthalten in: Teologisk tidsskrift
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.18261/issn.1893-0271-2021-02-03 |