L'influence des communautés dans l'histoire de la pensée de l'Espagne musulmane: L'exemple des milieux hispanique et berbère
Jusque dans les années 50, les historiens de la pensée parlaient de préférence de pensée ‘arabe', car la grande majorité des oeuvres qu'ils étudiaient sont écrites en langue arabe. Sous l'influence d'auteurs comme H. Corbin, qui ont souligné l'importance des textes persans,...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Cambridge University Press
1995
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| In: |
Traditio
Year: 1995, Volume: 50, Pages: 325-334 |
| Online Access: |
Volltext (JSTOR) Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Jusque dans les années 50, les historiens de la pensée parlaient de préférence de pensée ‘arabe', car la grande majorité des oeuvres qu'ils étudiaient sont écrites en langue arabe. Sous l'influence d'auteurs comme H. Corbin, qui ont souligné l'importance des textes persans, on parle maintenant de pensée ‘islamique'. Mais que dire alors de penseurs comme Yahyâ ibn ‘Adî qui est un chrétien, ou Saadia Gaon qui est un juif, ou encore Abû Bakr al-Râzî qui est un philosophe pur, sans lien avec aucun monothéisme?? |
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| ISSN: | 2166-5508 |
| Contains: | Enthalten in: Traditio
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1017/S0362152900013283 |