L’absolue nécessité de courir le monde de Jean Guidon de Chambelle
En 2003, Dirk Van der Cruysse publiait le récit de cinq années aux Indes hollandaises d’un Français, « mercenaire de la VOC ». Malgré son identification, l’origine et le milieu social de l’auteur restaient mystérieux : Jean Guidon de Chambelle, protestant parisien, affirmait pourtant le poids de ses...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2021
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| In: |
Revue d'histoire du protestantisme
Year: 2021, Volume: 6, Issue: 1, Pages: 51-80 |
| IxTheo Classification: | KAG Church history 1500-1648; Reformation; humanism; Renaissance KAH Church history 1648-1913; modern history KBG France KDD Protestant Church |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | En 2003, Dirk Van der Cruysse publiait le récit de cinq années aux Indes hollandaises d’un Français, « mercenaire de la VOC ». Malgré son identification, l’origine et le milieu social de l’auteur restaient mystérieux : Jean Guidon de Chambelle, protestant parisien, affirmait pourtant le poids de ses recommandations. Des documents, issus du minutier central des notaires de Paris ou des archives du Châtelet, ont permis de reconstituer la parentèle de Jean Guidon, sieur de Chambelle. Le vaste réseau qu’elle dessine, avec une large assise géographique dans l’arrière-pays des côtes atlantiques, fait apparaître le rôle déterminant des calvinistes parisiens dans les relations du royaume de France avec les Provinces-Unies, ainsi que leur soutien financier à la régence pendant la Fronde. La contextualisation du texte de Guidon a aussi permis de comprendre les raisons de son départ : joueur pathologique, sa famille l’éloignait pour un temps d’un environnement qui l’emprisonnait dans son addiction. La construction du texte révèle la foi calviniste du sieur de Chambelle, mise au service de son retour vers les siens. In 2003, Dirk Van der Cruysse published five years of travel diaries kept by a Frenchman in the Dutch Indies, a “mercenary of the VOC”. Although identified, the origins and social environment of the author Jean Guidon de Chambelle remained unknown, even though this Parisian Protestant claimed powerful recommendations. Documents found in different archives have helped to uncover Guidon’s large network of relatives. His network, with extensive connections in areas skirting the Atlantic coasts, also underline the key role of Parisian Calvinists in the relationships between the Kingdom of France and the United Provinces or their financial support to the government during the Fronde period. The contextualization of the Guidon diaries are key to understanding the reason for his departure : a pathological player, his family took him away from an environment which kept him trapped in his addiction. The construction of the text highlights the Calvinist faith of the sieur de Chambelle, pressed into service for his return to the circle of his relatives. Im Jahr 2003 hat Dirk Van der Cruysse den Bericht eines Franzosen über seine fünf Jahre als Söldner der Niederländischen Ostindien-Kompanie (VOC). Obwohl die Person identifiziert werden konnte, blieb bisher seine Herkunft und das soziale Milieu des Autors geheimnisumwoben. Vieles sprach für eine Zuordnung zu Jean Guidon de Chambelle, einem Protestanten aus Paris. Nun erlauben es Dokumente aus der zentralen Urkundenrolle der Notare von Paris oder des Châtelet Archivs, die Verwandtschaft von Jean Guidon, dem Herrn von Chambelle zu rekonstruieren. Das weite Netz dieser Beziehungen lässt erkennen, welche entscheidende Rolle die calvinistischen Bürger von Paris in den Beziehungen des Königreichs Frankreich mit den Vereinten Provinzen spielten, sowie deren finanzielle Unterstützung für die Regierung während der Fronde (1648-1653). Die Einordnung des Textes von Guidon gestattet es auch die Gründe für seinen Weggang zu verstehen : Als Spielsüchtiger wurde er von seiner Familie für einige Zeit aus der Umgebung entfernt, die ihn auf seine Abhängigkeit festlegte. Der rekonstruierte Text zeigt den calvinistischen Glauben des Herrn von Chambelle, der dazu diente, ihn wieder zu den Seinen zurückzubringen. |
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| ISSN: | 2624-8379 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'histoire du protestantisme
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.47421/RHP6_1_51-80 |