La formation de la «tradition judéo-chrétienne» en France
La notion de «tradition judéo-chrétienne» est encore très largement convoquée dans le débat public en Europe et aux États-Unis, en dépit de ses multiples détracteurs. Cette étude contredit une historiographie anglo-saxonne qui y voit une formule née simplement en réaction au fascisme dans Ventre-deu...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Published: |
Droz
2017
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In: |
Revue d'histoire du protestantisme
Year: 2017, Volume: 2, Issue: 4, Pages: 535-551 |
Online Access: |
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Summary: | La notion de «tradition judéo-chrétienne» est encore très largement convoquée dans le débat public en Europe et aux États-Unis, en dépit de ses multiples détracteurs. Cette étude contredit une historiographie anglo-saxonne qui y voit une formule née simplement en réaction au fascisme dans Ventre-deux-guerres, puis au communisme dans le monde de la guerre froide et de l’après-génocide juif, voire au «monde musulman» pour les partisans d’un dénommé « choc des civilisations » durant les dernières décennies. La genèse de la «tradition judéo-chrétienne» s’y ancre, au contraire, dans un processus de sécularisation spécifique, en Europe, à l’histoire française post-révolutionnaire. Despite its numerous critics, the notion of “Judeo-Christian tradition” is still commonly used in the public debate accross Europe and the United States. This study challenges a commonplace narrative in the Anglo-American world that sees this expression as a mere slogan born in reaction to fascism during the interwar period, and then to communism in the context of the Cold War and the aftermath of the Holocaust, or to the “Muslim world” for the advocates of a so-called “clash of civilizations” over the last decades. In Europe, the genesis of the “fudeo-Christian tradition” is instead entangled with the specific process of secularization of Postrevolutionary France. Der Begriff der der „jüdisch-christlichen Tradition“ wird in vielen offentlichen Debatten in Europa und den Vereinigten Staaten gebraucht, obwohl er vielerlei entschiedene Gegner hat. Die Untersuchung widerspricht der angelsâchsischen Geschichtsschreibung, die darin nur eine Formulierung erkennt, die als Reaktion auf den Faschismus der Zwischenkriegszeit entstanden sei, sodann als Reaktion auf den Kommunismus des Kalten Kriegs und im Nachgang zum Genozid an den Juden, bzw. als Reaktion auf die „islamische Welt", wie es in den letzten Jahrzehnten die Vertreter des sogenannten „Kampfs der Kulturengesehen haben. Im Gegenteil, so zeigt es der Artikel, ist der Begriffder „jüdisch-christlichen Tradition” in einem spezifischen Säkularisierungsprozess in Europa verankert, nâmlich in der franzosischen nach-revolutionâren Geschichte. |
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ISSN: | 2624-8379 |
Contains: | Enthalten in: Revue d'histoire du protestantisme
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