Entre prudence et solidarité
L’arrivée massive sur le continent européen de réfugiés fuyant le Proche-Orient ces dernières années invite à reconsidérer la politique d’asile des huguenots dans les Pays du Refuge après la Révocation. Ainsi que l’ont montré plusieurs recherches historiques consacrées à l’accueil des réfugiés en Su...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2017
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| In: |
Revue d'histoire du protestantisme
Year: 2017, Volume: 2, Issue: 3, Pages: 421-427 |
| Online Access: |
Volltext (JSTOR) Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a L’arrivée massive sur le continent européen de réfugiés fuyant le Proche-Orient ces dernières années invite à reconsidérer la politique d’asile des huguenots dans les Pays du Refuge après la Révocation. Ainsi que l’ont montré plusieurs recherches historiques consacrées à l’accueil des réfugiés en Suisse, celui-ci fut sans doute autant marqué par la générosité envers les « frères dans la foi » français que par le souci de juguler le flot des migrants et de l’orienter vers d’autres pays du Refuge. Historiquement, la politique d’asile des autorités suisses est donc tout à la fois le fruit d’une éthique de la responsabilité et d’une éthique de la conviction, pour reprendre les catégories de Max Weber. | ||
| 520 | |a The recent influx of countless Near Eastern refugees on the European continent forms an excellent occasion to reconsider the asylum policy maintained towards the Huguenots in Refuge countries following the Revocation in 1685. As several historical studies on the Swiss welcome of these refugees have demonstrated, it was marked as much by a generosity towards one’s “brothers in the faith” as it was by efforts to stem the flow of migrants and direct them to other Refuge-territories. From a historical perspective the asylum policy of the Swiss authorities was therefore at once the fruit of an “ethic of responsibility” and of an “ethic of conviction” (cf. Max Weber)." | ||
| 520 | |a Die Ankunft zahlreicher Geflüchteter aus dem Nahen Osten in Europa während der vergangenen Jahre lädt dazu ein, die Asylpolitik in den Zufluchtsländern („refuge“) nach der Widerrufung des Edikts von Nantes gegenüber den Hugenotten erneut zu bedenken. Verschiedene historische Studien über die Aufnahme der Flüchtlinge in der Schweiz haben gezeigt, dass sowohl die Großzügigkeit gegenüber den französischen „Glaubensgeschwistern“ als auch die Sorge, den Zustrom der Migranten zu steuern und sie in andere Zufluchtsländer zu dirigieren, die Entscheidungen geprägt haben. Historisch gesehen ist die schweizerische Asylpolitik also die Frucht sowohl einer Verantwortungsethik als auch einer Gesinnungsethik, um die Kategorien Max Webers aufzunehmen | ||
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