L' Entretien d’un catholique et d’un calviniste (1684)
Le traité anonyme Entretien d’un Catholique et d’un Protestant est publié en 1684 avec deux opuscules de Marin Grosseste de Mahis, qui a été pasteur à Orléans et a abjuré la foi réformée l’année précédente. Ce traité est probablement une réponse à la critique protestante de la vénération catholique...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2016
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| In: |
Revue d'histoire du protestantisme
Year: 2016, Volume: 1, Issue: 3, Pages: 345-361 |
| Online Access: |
Volltext (JSTOR) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Le traité anonyme Entretien d’un Catholique et d’un Protestant est publié en 1684 avec deux opuscules de Marin Grosseste de Mahis, qui a été pasteur à Orléans et a abjuré la foi réformée l’année précédente. Ce traité est probablement une réponse à la critique protestante de la vénération catholique des reliques de saint Aignan à Orléans. Durant un épisode de sécheresse en juillet 1684, ces reliques ont été menées en procession, le clergé conduisant le peuple implorant l’intercession du saint. Adoptant une perspective large, le traité défend cette pratique catholique et attaque les attitudes réformées, suscitant la destruction des reliques à Orléans et ailleurs durant les guerres de Religion à la fin du XVIe siècle. Il s’en prend directement à la critique du culte des reliques menée durant le xviie siècle par des auteurs tels que Jean Daillé, Matthieu Bochart et Pierre Jurieu. Les reliques ne sont qu’un aspect des vastes différends interconfessionnels sur la pratique religieuse et sur la vraie Église à la veille de la révocation de l’édit de Nantes. Toutefois, l’Entretien jette une intéressante lumière sur leur vénération tout en illustrant un aspect des tensions existant entre les communautés catholique et réformée à Orléans. The anonymous tract Entretien d’un Catholique & d’un ProtestantCalviniste was published in 1684 together with two works by Marin Grosseteste des Mahis, the former minister at Orléans who had abjured the Reformed faith the previous year. The tract was probably a response to Reformed criticism of the Catholic veneration of the relics of St Aignan at Orléans. During a drought in July 1684, the relics were carried in procession and the clergy led the populace in prayers for the saint’s intercession. Adopting a broad perspective, the tract defended this Catholic practice and attacked Reformed attitudes, which had seen the destruction of relics at Orléans and elsewhere during the religious wars of the late sixteenth century. The tract engaged directly with the criticism of the cult of relics during the seventeenth century by Reformed authors such as Jean Daillé, Mathieu Bochart, and Pierre Jurieu. Relics were just one aspect of the wider confessional disputes over religious practice and the True Church on the eve of the Revocation of the Edict of Nantes. Nonetheless, l’Entretien sheds light on the defense of the veneration of relics as well as illustrating something of the tensions between the Catholic and Reformed communities at Orléans. Der anonyme Traktat Entretien d’un Catholique & d’un Protestant Calviniste (Unterhaltung zwischen einem Katholiken und einem calvinistischen Protestanten) wurde 1684 veröffentlicht, zusammen mit zwei Arbeiten von Marin Grosseteste des Mahis, der früher evangelischer Pfarrer in Orléans gewesen war und ein Jahr zuvor dem reformierten Glauben abgeschworen hatte. Der Traktat war vermutlich eine Antwort auf reformierte Kritik an der katholischen Verehrung der Reliquien des Heiligen Aignan in Orléans. Während einer Dürre im Juli 1684 wurden die Reliquien in einer Prozession durch die Stadt getragen, während der Klerus das Volk zu Bitten um die Fürsprache des Heiligen anleitete. Weitausholend verteidigt die Schrift diese katholische Praxis und greift die reformierte Haltung an, durch die während der Religionskriege im ausgehenden 16. Jahrhundert Reliquien in Orléans und anderswo zerstört worden waren. Der Traktat setzt sich direkt mit der Kritik am Reliquienkult des 17. Jahrhunderts durch reformierte Autoren wie Jean Daillé, Mathieu Bochart, und Pierre Jurieu auseinander. Diese Fragen sind nur ein Teil weiterer konfessioneller Disputationen über religiöse Praxis und die wahre Kirche am Vorabend des Widerrufs des Edikts von Nantes. In jedem Fall beleuchtet der Entretien die Verteidigung der Reliquienverehrung und illustriert damit zugleich die Spannungen zwischen der katholischen und der reformierten Gemeinschaft in Orléans. |
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| ISSN: | 2624-8379 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'histoire du protestantisme
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