Faire une histoire du catholicisme en Europe
En Europe, l’histoire du catholicisme fut longtemps une histoire de l’Église à but apologétique, auxiliaire de la théologie, et soumise au magistère. Sa prise d’autonomie, à des degrés différents selon les pays, a permis l’émergence d’une histoire religieuse qui, dans une histoire « en miettes », es...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γαλλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2021
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| Στο/Στη: |
Recherches de science religieuse
Έτος: 2021, Τόμος: 109, Τεύχος: 4, Σελίδες: 665-680 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Histoire religieuse
B Ανθρωπολογία B Histoire de l’Église B Religious History B Anthropology B History of the Church B Histoire générale B Historiographie B General history B Historiography B Sociology B Apologétique B Apologetics B Sociologie |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Σύνοψη: | En Europe, l’histoire du catholicisme fut longtemps une histoire de l’Église à but apologétique, auxiliaire de la théologie, et soumise au magistère. Sa prise d’autonomie, à des degrés différents selon les pays, a permis l’émergence d’une histoire religieuse qui, dans une histoire « en miettes », est encore hantée par la nécessaire déconfessionnalisation de ses approches, de ses thèmes et de ses chercheurs. Elle peut y répondre par une exigence de neutralité, l’extension du domaine des recherches, l’attention aux autres sciences sociales et ainsi revendiquer d’être un pan à part entière de l’histoire générale. In Europe, the history of Catholicism was long a history of the Church, seen as an apologetics, auxiliary to theology and subordinate to the magisterium. Since the history of Catholicism became independent to a varying extent, depending on the country, this facilitated emergence of a religious history, still fragmentary, which is even today haunted by the necessary deconfessionalization of its approaches, themes and researchers. It can respond to these challenges with the requirement for neutrality, the extension of research fields, attention to the other social sciences and thus rightly claim to be a complete and separate facet of history in general. |
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| ISSN: | 2104-3884 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Recherches de science religieuse
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rsr.214.0665 |
