Sudʹba šamanizma v globalizacionnuju ėpochu: filosofsko-religiovedčeskij analiz
The article deals with the problems of shamanism and its fate in the context of globalization. Nature is revealed, the essence of this unique phenomenon, dating back to the most ancient religious beliefs and continuing to live in modern conditions. The authors show that in the minds of most people i...
| Published in: | Chabaršy. Dintanu serijasy |
|---|---|
| Subtitles: | The Fate of Shamanism in The Globalization Epoch: Philosophical-Religious Analysis Жаһандану дәуіріндегі шаманизмнің жағдайы: философиялық-дінтанулық талдау |
| Authors: | ; ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2019
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Further subjects: | B
Soul music
B Shamans B Shamanism B глобализация B дух B Shaman B душа B жан B ментальность B mentality of the Kazakh ethnic group B камлание B трансдукция техникасы B религиозное верование B жаһандану B Қоркыт-ата B қазақ этносының менталдығы B Globalization B Коркыт-ата B техника трансдукции B Religious Belief B Spirit B шаман B transduction techniques B казахского этноса B рух B діни сенім B шаманизм B Korkyt-ata |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The article deals with the problems of shamanism and its fate in the context of globalization. Nature is revealed, the essence of this unique phenomenon, dating back to the most ancient religious beliefs and continuing to live in modern conditions. The authors show that in the minds of most people in the past the idea was prevailing that the world is inhabited by many good and evil spirits, and human life depends on them. And at the heart of shamanism is a belief in the supernatural abilities of a shaman who can in a trance state communicate with these spirits, especially with the spirits of their ancestors. The syncretism of the shaman’s consciousness is analyzed, which includes knowledge of herbal medicine, human psychology, astrology, and the mysticism of numbers. The article draws attention to the fact that many elements of shamanism are preserved in the worldview, the lifestyle of not only the Kazakh, but also many other peoples. The analysis of the basic concepts of shamanism is given - shamans, the technique of transduction and its other important rituals, ceremonies, which are cosmocentric in nature, which means the desire to follow nature. The features of Kazakh shamanism are shown, while the authors rely on the work of S. Valikhanov "Traces of shamanism among the Kyrgyz", attention is paid to the figure of Korkyt-ata, who is the first shaman of the Turkic (Kazakh) people. The authors emphasize the peculiarity of the ontological, epistemological and ethical doctrine of shamanism, many of which do not lose their positions in our time - in the period of globalization of its relevance. В статье речь идет о проблемах шаманизма и его судьбе в условиях глобализации. Раскрывается природа, сущность этого уникального феномена, восходящего своими истоками к древнейшим религиозным верованиям и продолжающего жить в современных условиях. Авторы показывают, что в сознании большинства людей в прошлом господствовала мысль, что мир населен множеством добрых и злых духов, и жизнь человека зависит от них. И в основе шаманизма лежит вера в сверхъестественные способности шамана, который может в состоянии транса общаться с этими духами, особенно с духами предков. Анализируется синкретичность сознания шамана, который включает в себя и знание фитотерапии, психологии человека, астрологии, мистику чисел. В статье обращается внимание на то, что многие элементы шаманизма сохранились в мировоззрении, образе жизни не только казахского, но и многих других народов. Дается анализ основных понятий шаманизма - камлание, техника трансдукции и других, важных его ритуалов, обрядов, которые носят космоцентрический характер, что означает стремление следовать природному естеству. Показывается особенности казахского шаманизма, при этом авторы опираются на работу Ш. Валиханова «Следы шаманства у киргизов», внимание уделяется и фигуре Коркыт-ата, являющегося первым шаманом тюркского (казахского) народа. Авторы подчеркивают особенность онтологического, гносеологического и этического учения шаманизма, многие положения которого не теряют и в наше время - в период глобализации своей актуальности. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577/EJRS-2019-3-r7 |