Il Covid-19 e la crisi dell’autocoscienza filosofica
La pandemia mondana ha offerto alla filosofia un’occasione per confrontarsi con se stessa – le sue modalità di pensiero, l’autoriflessione, e le relazioni con il mondo. La pandemia ci provoca a mettere in discussione noi stessi e la nostra pratica filosofica: cosa significa in questo momento storico...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2021
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| In: |
Gregorianum
Year: 2021, Volume: 102, Issue: 4, Pages: 853-868 |
| Further subjects: | B
autocoscienza
B ironia B identità pratica B Filosofia |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | La pandemia mondana ha offerto alla filosofia un’occasione per confrontarsi con se stessa – le sue modalità di pensiero, l’autoriflessione, e le relazioni con il mondo. La pandemia ci provoca a mettere in discussione noi stessi e la nostra pratica filosofica: cosa significa in questo momento storico essere filosofo, pensare e filosofare sul mondo e nel mondo? A un certo livello, queste domande sembrano assurde: perché non sappiamo di già cos’è la filosofia e cosa significa filosofare? L’altrettanto sconcertante interrogarsi di Kierkegaard sta alla base del mio interrogarmi: cosa significa essere un Cristiano nella Copenaghen del XIX secolo? É la pratica di essere Cristiano o di fare filosofia semplicemente una routine convenzionale che abbiamo adottato? Abbiamo assunto troppo facilmente con il filosofo morto di Oxford, Derek Parfit, che quello che possiamo offrire al mondo è una profonda riflessione e chiarezza sull’etica normativa? Ma cosa succede se l’ideale stesso di una teoria morale coerente si rivela invano? |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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