Morality and religion in Immanuil Kant's critical philosophy
Morality and religion have always influenced the formation of the value-semantic relationship of man towards the world. All philosophers from antiquity to the present, one way or another, in their treatises tried to adequately understand the essence of that relationship in question. On the one hand,...
| Subtitles: | Иммануил Канттың сыни философиясындағы мораль мен дін Мораль и религия в критической философии Иммануила Канта |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2018
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2018, Volume: 14, Issue: 2, Pages: 52-61 |
| Further subjects: | B
Free Will
B Morality B theoretical and practical reason B Obligation B «Critique of Practical Reason» B Religion B God B Freedom B «Critique of Pure Reason» B Reason B «Religion within the boundaries of bare Reason» |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Morality and religion have always influenced the formation of the value-semantic relationship of man towards the world. All philosophers from antiquity to the present, one way or another, in their treatises tried to adequately understand the essence of that relationship in question. On the one hand, the person’s value attitude to the world is connected, anyhow, with the world of obligation, and on the other hand - the value interpretation of the world is always connected with the world of being, that is, the essential understanding of the world of obligation and its role in the system of cognitive and practical human activity. Discarding all conventions, we can say that Kant was the philosopher who most acutely posed this problem in his works. If we go over Kant‟s critical philosophy, we will see that Kant has greatly expanded and deepened the boundaries of the philosophical analysis of religious issues, paying special attention to the study of sociological and philosophical roots of religion. In the present article, I am highlighting that the Kantian philosophy of religion has rather made a large path in its development and therefore we could try to reveal the patterns and principles of this path. The main questions that I am mainly dealing with in this article are related with a) complex outlook between morality, religion and reason, b) I will also be throwing light on the questions that bring together Kant‟s perception of the notion of theoretical and practical reason, his transcendental idealism and I will try to respond to the questions that are being raised in the relation between morality and religion. Specifically, I am trying to raise concerns over questions such as how does Kant reconcile our freedom with that of religious dogmas and canons Мораль и религия всегда влияли на формирование ценностно-семантических отношений человека по отношению к миру. Философы от древности до настоящего времени, так или иначе, в своих трактатах пытались адекватно понять суть этих отношений. С одной стороны, ценностное отношение человека к миру связано с миром обязательств, а с другой - ценностная интерпретация мира всегда была связана с миром бытия, то есть с существенным пониманием мира обязательства и его роли в системе познавательной и практической человеческой деятельности. Отбросив все условности, мы можем сказать, что Кант был философом, который наиболее остро поставил эту проблему в своих работах. Если мы перейдем к критической философии Канта, мы увидим, что он значительно расширил и углубил границы философского анализа религиозных вопросов, обратив особое внимание изучению социологических и философских корней религии. В настоящей статье рассматривается кантовская философия религии, которая сделала огромный путь в своем развитии, и поэтому мы могли бы попытаться выявить закономерности и принципы этого пути. Основные вопросы, которые в основном рассматриваются в этой статье, связаны со сложным мировоззрением между моралью, религией и разумом. Также освещаются вопросы восприятия Кантом понятий теоретического и практического разума, его трансцендентальный идеализм, и делаются попытки ответить на вопросы, возникающие в отношениях между моралью и религией, и в частности, как Кант примиряет человеческую свободу с религиозными догмами и канонами? Основным заключением данной статьи будет попытка обоснования основного тезиса Канта, что мораль неизбежно ведет к религии. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577/ejrs-2018-2-153 |