Henri de Lubac dans la théologie contemporaine (1991-2016): Fécondité et actualité d'une pensée
De quelle manière la pensée d'Henri de Lubac apparaît-elle dans la théologie contemporaine? L'article y répond en présentant la réception de l'œuvre lubacienne de son vivant jusqu'à nos jours par quatre voies. Tout d'abord, en abordant ses écrits sur la réalité catholique, a...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2016
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| In: |
Gregorianum
Year: 2016, Volume: 97, Issue: 1, Pages: 7-28 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | De quelle manière la pensée d'Henri de Lubac apparaît-elle dans la théologie contemporaine? L'article y répond en présentant la réception de l'œuvre lubacienne de son vivant jusqu'à nos jours par quatre voies. Tout d'abord, en abordant ses écrits sur la réalité catholique, avant et après le Concile Vatican II, on voit qu'ils constituent un héritage toujours fécond et désormais classique pour la théologie de tous temps. Ensuite, en présentant son étude sur la relation entre nature et surnaturel, on constate que le débat persiste entre les tenants du concept de nature pure et de la double finalité de l'existence humaine et ceux qui, comme le P. de Lubac, affirment pour l'homme une unique fin qui est surnaturelle. Sa remise à jour de l'exégèse médiévale, avec le quadruple sens de l'Écriture, porte aujourd'hui des fruits dont la récolte n'est pas encore suffisamment faite, notamment dans le dialogue entre exégèse et théologie. Enfin l'article pointe le caractère occasionnel des écrits du P. de Lubac, par quoi est illustrée son aptitude à être aux rendez-vous de l'Histoire et de l'Esprit. Il est particulièrement en cela un guide spirituel pour le théologien d'aujourd'hui. How does Henri de Lubac's thought appear in contemporary theology? The article responds by presenting four ways in which his work was received from during his lifetime up to today. First, his writings on Catholic reality, before and after the Second Vatican Council, appear as a fruitful legacy which has become a classic for theology of all times. Second, regarding his study on the relation between nature and the supernatural, it appears that the debate still goes one between the proponents of the concept of pure nature and of the double finality of human existence and those who, like Fr. de Lubac, ascribe to man a single, supernatural end. Thirdly, the fruit which his retrieval of medieval exegesis and the four meanings of Scripture is bearing has not yet been sufficiently harvested, especially in the dialogue between exegesis and theology. Finally, the article underlines the occasional character of Fr. de Lubac's writings, which illustrate his ability to rise to the occasions offered by History and the Spirit. This last point in particular makes him a spiritual guide for today's theologian. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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