Ascensão e virtude em Plotino: Sobre a doutrina dos níveis da virtude na "Enéada" I, 4
Na Enéada II, 9, Plotino censura os gnósticos por não terem um discurso sobre as virtudes, essencial, segundo ele, para quem quer ver a Deus. Na Enéada I, 2, Plotino escreve esse discurso, apresentando sua doutrina dos níveis da virtude, no qual apresenta suas visões a respeito de importante tópicos...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2014
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| In: |
Gregorianum
Year: 2014, Volume: 95, Issue: 1, Pages: 145-157 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Na Enéada II, 9, Plotino censura os gnósticos por não terem um discurso sobre as virtudes, essencial, segundo ele, para quem quer ver a Deus. Na Enéada I, 2, Plotino escreve esse discurso, apresentando sua doutrina dos níveis da virtude, no qual apresenta suas visões a respeito de importante tópicos discutidos pelos filósofos antigos, como a posição da práxis e da theoría na vida filosófica, a importância da metriopátheia ou da apátheia para a virtude, etc. Nesse artigo, analiso a noção plotiniana de virtude presente em I, 2, investigando suas relações com a doutrina da ascensão da alma em direção ao Intelecto e ao Um. In Ennead II, 9, Plotinus censures the gnostics for not having a discourse about the virtues, essential, according to him, for those who want to see God. In Ennead I, 2, Plotinus writes this discourse, presenting his doctrine of the levels of virtue, in wich he proposes his views on important topics discussed by ancient philosophers, such as the position of práxis and theoría on the philosophical life, the importance of metriopátheia or apátheia for virtue, etc. In this paper, I analize the plotinian notion of virtue presented in I, 2, investigating its relations with the doctrine of the ascension of the soul towards the Intellect and the One. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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