The Authentic Jesus? The Effect of Subtexts in the Gospel Films
The history of the Jesus film makes it abundantly clear that none of the films of this tradition are without subtexts, and further, that these subtexts inevitably shift the image of Jesus created in each of the films away, more or less, from the authentic Jesus of the Gospel. The first, introductory...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2012
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| In: |
Gregorianum
Year: 2012, Volume: 93, Issue: 2, Pages: 387-408 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | The history of the Jesus film makes it abundantly clear that none of the films of this tradition are without subtexts, and further, that these subtexts inevitably shift the image of Jesus created in each of the films away, more or less, from the authentic Jesus of the Gospel. The first, introductory part of this essay considers the concept and the functioning of subtexts in general and in the Jesus films. The second part considers seven types of subtexts, including theological-devotional subtexts, antisemitism subtexts, anti-feminist and feminist subtexts, auteur elements as subtexts, film-medium subtexts, artistic and painterly subtexts and the Jesus-film tradition as a subtext. The third part of the essay looks at how in four of the Jesus films, intersecting subtexts generate powerful dynamics that in two cases vitiate the films and their images of Jesus — Scorsese's The Last Temptation of Christ and Gibson's The Passion of the Christ — and in two cases enhance them — Pasolini's The Gospel According to St. Matthew, and Dornford-May's Son of Man. La storia del film su Gesù dimostra chiaramente quanto nessuno dei film di questa tradizione sia privo di sottotesti, e che questi sottotesti inevitabilmente distanziano l'immagine di Gesù creati nei film dall'autentico Gesù del Vangelo. Nella parte introduttoria del saggio, si considera il concetto del sottotesto, e il funzionamento di questi in generale e nei film su Gesù. La seconda parte individua e analizza sette tipi di sottotesti, inclusi: quelli teologico-devozionali, anti-semitici, feministi/antifeministi, filmici, elementi d'auteurismo come sottotesti, sottotesti dal mondo dell'arte e della pittura, e la tradizione del film su Gesù come sottesto. Nella terza parte del saggio si esamina quanto in quattro dei film della tradizione, due o più sottotesti s'incrociano per generare delle potenti dinamiche che in due casi — L'ultima tentazione di Cristo di Scorsese, e La passione di Cristo di Gibson — rendono diffettosi i film e i loro ritratti di Gesù, e in due casi — Il Vangelo secondo Matteo di Pasolini e Son of Man di Dornford-May — li rafforzano. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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