Cristología esponsal en Teresa de Ávila
La centralidad de la persona de Jesucristo en el proceso de transformación mística vivido por Teresa de Ávila nunca será demasiado resaltada. Teresa se confronta con una doble perspectiva sobre el «matrimonio espiritual»: la «unión regalada» que da gustos y favores en sentido del gnosticismo, y del...
Main Author: | |
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Format: | Electronic Article |
Language: | Spanish |
Check availability: | HBZ Gateway |
Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
Published: |
2012
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In: |
Gregorianum
Year: 2012, Volume: 93, Issue: 2, Pages: 349-367 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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Summary: | La centralidad de la persona de Jesucristo en el proceso de transformación mística vivido por Teresa de Ávila nunca será demasiado resaltada. Teresa se confronta con una doble perspectiva sobre el «matrimonio espiritual»: la «unión regalada» que da gustos y favores en sentido del gnosticismo, y del otro lado, la «verdadera unión», que sin buscar favores ni deleites místicos, sólo está atenta a realizar la voluntad de Dios, imitando al Esposo en su humanidad, con el servicio al prójimo. Para Teresa, la experiencia mística no es específicamente diferente de la vida ordinaria de la gracia, sino una forma más intesa y comprometida de vivirla. The centrality of the person of Christ in the process of mystical transformation by Teresa of Avila cannot be overemphasized. Teresa confronts the fact that she is working with two conflicting views of «spiritual marriage»: the «delightful union», is the union of «gustos» and favours in sense of the Gnosticism, and the «true union», is attained by working with Gods will, imitating Christ Spouse on de service of next. According to Teresa the mystical experience is not specifically different from the ordinary life of grace but a stronger an deeper way to live the Christian faith. |
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Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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