Il pane «quotidiano» e l'escatologia del Regno: Le parole del «Padre Nostro» come interpretazione dello "Shemà"
La richiesta del Regno nel «Padre Nostro» di Luca (QPN) comporta un aspetto futuro anche per le richieste della seconda parte: per il pane, per il perdono e per il rimedio alla tentazione. Nel «Padre Nostro» di Matteo (MtPN) l'escatologia futura di QPN è «attualizzata» dal pane έπιούσιον, chies...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2012
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| In: |
Gregorianum
Year: 2012, Volume: 93, Issue: 2, Pages: 261-291 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | La richiesta del Regno nel «Padre Nostro» di Luca (QPN) comporta un aspetto futuro anche per le richieste della seconda parte: per il pane, per il perdono e per il rimedio alla tentazione. Nel «Padre Nostro» di Matteo (MtPN) l'escatologia futura di QPN è «attualizzata» dal pane έπιούσιον, chiesto per un'esistenza secondo la realtà del Regno per rendere il discepolo di Gesù «familiare» con la volontà del Padre che è nei cieli. I responsabili per la composizione di MtPN — e del Discorso della Montagna (DdM) — potrebbero aver spiegato, con riferimenti allo Shemà (Dt 6,4-5), le richieste orientate al futuro della versione breve di QPN, presentando la venuta del Regno attualizzata nell'insegnamento di Gesù sul perdono e nell'interpretazione della sua Parola. L'escatologia del Regno, e in alcuni casi anche di QPN, è «attualizzata» con riferimenti allo Shemà anche in altre tradizioni del Nuovo Testamento. Per esempio, nel racconto del Getsémani (Mt 26,36-46 par) e nelle citazioni esplicite di Dt 6,4-5 (Mt 22,34-40 par). The petition for the coming of the Kingdom in the «Our Father» in Luke (QPN) involves a future dimension also in the case of the petitions in the second part: for bread, for forgiveness and for the remedy against temptation. In Matthew's «Our Fathen» (MattPN) the future eschatology in QPN is «realized» by the ἐπιούσιον bread, requested for a life in accordance with the reality of the Kingdom to make the disciple of Jesus «familiar» with the will of the Father who is in heaven. Those who compiled MattPN — and the Sermon on the Mount (DdM) — could have explained, with reference to the Shema (Deut 6,4-5), the petitions concerning the future in the short version of QPN, by showing the coming of the Kingdom as realized in the teaching of Jesus on forgiveness and in the interpretation of his Word. The eschatology of the Kingdom, and in some other cases in QPN, is «realized» with reference to the Shema in other traditions of the New Testament as well. For example, in the story of Gethsemane (Matt 26,36-46 par.) and in the explicit quotations from Deut 6,4-5 (Matt 22,34-40 par.). |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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