Lonergan's Functional Specialties as a Model for Doctrinal Development: John Courtney Murray and The Second Vatican Council's "Declaration on Religious Freedom"
John Courtney Murray's impact on the development of the Church's teaching on religious freedom — enshrined in Vatican II's Dignitatis Humanae — is widely acknowledged. This article suggests that the definitive character of Murray's contribution to this development is rooted in tw...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2007
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| In: |
Gregorianum
Year: 2007, Volume: 88, Issue: 4, Pages: 780-805 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | John Courtney Murray's impact on the development of the Church's teaching on religious freedom — enshrined in Vatican II's Dignitatis Humanae — is widely acknowledged. This article suggests that the definitive character of Murray's contribution to this development is rooted in two core insights, both derived from the writings of Bernard Lonergan. First, Murray's appropriation of the notion of emergent historical consciousness — conceived not merely as attention to historical events and contexts, but as a distinct differentiation within personal, social, and ecclesial consciousness — is shown to offer the key to the resolution of the impasse between the conflicting 'views' on religious liberty at the Council. Second, Murray's in-depth historical and theological study of the cluster of issues surrounding religious freedom — before, during, and after the Council — is presented as a concrete instance of Method in Theology's «eight functional specialties» (research, interpretation, history, dialectic, foundations, doctrines, systematics, communications) at work, providing critical grounding for a doctrine affirmed by the Council Fathers as a necessary development within the Church's social and moral teaching. L'influence de John Courtney Murray sur le développement — enchâssé dans Dignitatis Humanae—de l'enseignement de l'Église sur la liberté religieuse est largement connu. L'article montre que le caractère définitif de la contribution de Murray provient de deux perspectives centrales, l'une et l'autre issues des écrits de Bernard Lonergan. Tout d'abord, l'appropriation par Murray de la notion du «surgissement historique de la conscience» — que l'on ne conçoit pas simplement comme une attention aux événements et aux contextes historiques, mais aussi à une «différenciation» propre de la conscience personnelle, sociale et ecclésiale — offre une clé de solution pour résoudre l'impasse créée par les vues conflictuelles, lors du Concile, sur la liberté religieuse. L'étude historique et théologique approfondie de Murray —avant, pendant et après le Concile — sur les thématiques qui touchent la question de la liberté religieuse est ensuite présentée comme une expression concrètement à l'œuvre des «huit spécialités fonctionnelles» décrites par Méthode en théologie (recherche, interprétation, histoire, dialectique, fondation, doctrine, systématique, communication), lesquelles fondent la doctrine des Pères conciliaires pour lesquels un développement de l'enseignement social et moral de l'Église est nécessaire. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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