¿Dónde está la Iglesia?
¿Dónde está la Iglesia? El Vaticano II se pronuncia por una comprensión concéntrica de la comunión eclesial así: «plena», «íntegra», «no plena», «no perfecta», «gradual», «defectuosa», en «varios modos»... Los tres vínculos de pertenencia a ella son: la profesión de fe y los sacramentos que la const...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2005
|
| In: |
Gregorianum
Year: 2005, Volume: 86, Issue: 3, Pages: 593-606 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | ¿Dónde está la Iglesia? El Vaticano II se pronuncia por una comprensión concéntrica de la comunión eclesial así: «plena», «íntegra», «no plena», «no perfecta», «gradual», «defectuosa», en «varios modos»... Los tres vínculos de pertenencia a ella son: la profesión de fe y los sacramentos que la constituyen y el ministerio pastoral que está a su servicio (cf. LG 14), teniendo presente la orientación al menos implícita de todos los hombres hacia ella (cf. LG 16; RMi 5). Por eso se puede hablar de «varios modos» (LG 13. 16) de pertenencia a la Iglesia: inicial, parcial, implícita, de frontera, en el umbral..., referida siempre a su realización plena (cf. LG 14). What determines the constitution and limits of the Church? Vatican II speaks in favor of a concentric understanding of ecclesial communion, using terms such as «fully incorporated», by «explicit intention», not «in unity of communion», «incomplete», «defective», and «in various ways». The three bonds which unite people to the Church are the profession of faith, the sacraments which express that faith, and the ecclesiastical government and communion that are at its service (LG 14), keeping in mind that all human beings are related implicitly to the Church (LG 16, RMi 5). And so we can speak of «various ways» (LG 13, 16) of belonging to the Church: full, partial, close, implicit and peripheral, but always understood in reference to the full communion in the Church. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|