Freiheit als Gnade: Eine Skizze
La teoria e la prassi della modernità sono essenzialmente determinate dal pensiero e dagli scopi della libertà. La libertà è chiaramente «il programma dell'umanità moderna» (H. Krings). Lo dice espressamente anche il Vaticano II: «Mai come oggi gli uomini hanno avuto un senso così acuto della l...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2004
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| In: |
Gregorianum
Year: 2004, Volume: 85, Issue: 3, Pages: 427-444 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | La teoria e la prassi della modernità sono essenzialmente determinate dal pensiero e dagli scopi della libertà. La libertà è chiaramente «il programma dell'umanità moderna» (H. Krings). Lo dice espressamente anche il Vaticano II: «Mai come oggi gli uomini hanno avuto un senso così acuto della libertà» (GS 4). Così l'articolo intende stagliare i punti centrali della dottrina della Grazia cristiana sull'orizzonte dell'idea di libertà. Ciò diviene sempre più evidente nella misura in cui il pensiero della libertà come bene sacro si radica già nella Scrittura. Tuttavia lo sguardo nella storia indica quanto equivoca, anzi contraddittoria la libertà venga singolarmente compresa. Quando appartiene alla piena realizzazione della libertà che essa stia contro tutto ciò che pone un limite, e libero è solo colui che senza estraniazione alcuna è pienamente in sé e realizza la propria vita in una illimitata pienezza, ne risulta che solo Dio realizza la libertà in senso pieno. E proprio in ciò consiste la sua Grazia, che Egli renda l'uomo partecipe della propria libertà. Tale divina Grazia originaria («gratia incerata») si pone in diversi modi in una vita umana liberata; diviene un dono («gratia creata») che trasforma e rinnova l'uomo e il suo mondo. Così la Grazia, qualora si oltrepassino gli abitualmente ristretti modi di comprenderla, può afferrare più dimensioni della moderna comprensione della libertà e porsi in dialogo con esse. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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