Questions concerning science, theology, and the environment
L'interaction entre la science et la théologie est souvent considerée comme une interaction concernant leurs affirmations. Cet article examine comment cette interaction peut concerner leurs questions. Les questions concernant l'environnement seront le point focal parce que nous vivons dans...
| 主要作者: | |
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| 格式: | 電子 Article |
| 語言: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| 出版: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1998
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| In: |
Gregorianum
Year: 1998, 卷: 79, 發布: 1, Pages: 149-161 |
| 在線閱讀: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 總結: | L'interaction entre la science et la théologie est souvent considerée comme une interaction concernant leurs affirmations. Cet article examine comment cette interaction peut concerner leurs questions. Les questions concernant l'environnement seront le point focal parce que nous vivons dans un temps où la pertinence de ces questions augmente, et cette augmentation continuera probablement jusqu' à ce qu'elles soient prises au sérieux comme il le faut. La première étape de la discussion est une application d'un aspect de la philosophie de la science afin que l'on puisse décider si la problématique de l'environnement est une question réelle pour les scientifiques ou une question irréelle. Au lieu de discuter la réalité des entités, des philosophes de la science ont récemment commencé à discuter la réalité des questions pour la communauté scientifique. Des questions sont réelles pour une communauté particulière à un moment donné quand elles sont des questions à la résolution desquelles les membres de cette communauté pourront voir comment s'efforcer. Pendant ces dernières décennies, notre prise de conscience de la problématique de l'environnement pourrait être comprise en ces termes. Une nouvelle question est en train de s'imposer à l'humanité. Une nouvelle question devient réelle. La seconde étape explore comment des questions deviennent réelles. Le scénario mondial le plus sombre est celui dans lequel la communauté des scientifiques, et d'autres communautés, fonctionnent seulement selon des principes d'égoïsme. Ici, les questions réelles pour la communauté scientifique sont celles qui produisent des avantages tangibles pour cette communauté. Des nouvelles questions deviennent réelles pour une communauté seulement quand cette communauté est contrainte d'accepter la pertinence de ces questions pour sa propre survie. Or la communauté scientifique, étant riche, est dans la meilleure position pour se sauveguarder des effets nuisibles de la problématique de l'environnement. D'autres communautés sont certainement plus vulnérables. La conséquence est la suivante: ce qui obligera la communauté scientifique de considérer la problématique de l'environnement une question réelle sera la menace à sa propre survie, une menace que ne sera que la partie émergeante de l'iceberg. D'autres communautés plus vulnérables auront eu une part de souffrance beaucoup plus grande avant que la communauté scientifique se rende compte que la problématique doit être considerée une question réelle. La dernière section de la discussion montre que la distinction entre questions réelles et questions irréelles existe aussi en théologie. Trois théologiens sont brièvement mentionnés. Comment des questions théologiques deviennentelles réelles? Pour mentionner au moins un processus possible, on peut dire que telles questions deviennent réelles quand elles commencent à exprimer un souci, authentique et fondé sur la foi, pour la justice parmi les peuples. C'est ici que se réalise l'interaction entre questions réelles en science et questions réelles en théologie. La problématique de l'environnement a une place centrale parce que l'injustice existe certainement là où des communautés pauvres auront une part plus grande de souffrance avant que la communauté scientifique ne se reveille. La problématique de l'environnement, autant que son aptitude à devenir une question scientifique réelle pour des communautés riches, deviennent donc partie intégrale d'une question réelle majeure en théologie. Un lien est établi entre une question réelle dans une discipline et une question réelle dans une autre. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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