The Human Being as Substance and as Actual Entity
Cet article, élaboration d'une causerie faite au 3e Congrès Européen de «Ultimate Reality and Meaning» (URAM) (Leuven, Septembre 1990), est à situer dans la discussion entre deux écoles de philosophie réaliste: la métaphysique aristotélicienne de la substance et la philosophie whiteheadienne du...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1992
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| In: |
Gregorianum
Year: 1992, Volume: 73, Issue: 2, Pages: 317-328 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Cet article, élaboration d'une causerie faite au 3e Congrès Européen de «Ultimate Reality and Meaning» (URAM) (Leuven, Septembre 1990), est à situer dans la discussion entre deux écoles de philosophie réaliste: la métaphysique aristotélicienne de la substance et la philosophie whiteheadienne du processus. Pour Aristote la réalité ultime est l'être, et la question de l'être est celle de la substance; la Catégorie de l'Ultime selon Whitehead contient la notion de créativité, rendue concrète dans les entités actuelles, événements élémentaires. Dans cet article l'auteur montre qu'il existe une entité qui peut être appelée à la fois substance et événement élémentaire, à savoir, le Je. Il établit d'abord une première thèse: «Je suis une substance». Sa deuxième thèse est: «Je suis une entité actuelle». On voit alors que ces deux thèses conduisent à une antinomie. Plusieurs voies sont explorées en vue de résoudre cette antinomie; une solution est trouvée, mais elle n'est peut-être pas complètement satisfaisante. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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