Miracles, the Supernatural, and the Problem of Extrinsicism
Les miracles comportent une causalité surnaturelle qui en certains cas suspend les lois physiques. Mais en pareils cas Dieu agit à travers les formes créées, à l'intérieur de celles-ci et non de l'extérieur, c'est-à-dire en s'«incarnant» en elles et non de façon magique. Une guér...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1990
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| In: |
Gregorianum
Year: 1990, Volume: 71, Issue: 1, Pages: 23-41 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Les miracles comportent une causalité surnaturelle qui en certains cas suspend les lois physiques. Mais en pareils cas Dieu agit à travers les formes créées, à l'intérieur de celles-ci et non de l'extérieur, c'est-à-dire en s'«incarnant» en elles et non de façon magique. Une guérison miraculeuse n'est donc pas instantanée: elle accélère et corrobore les processus naturels de guérison. Il en est donc ici comme de la grâce qui guérit et élève la nature sans la supprimer ou lui faire violence. Mais la causalité surnaturelle de Dieu n'est pas limitée à des événements extraordinaires, tels que les miracles; elle est très répandue et peut être présente même en des événements ordinaires. Les miracles n'en restent pas moins des signes visibles importants de cette présence et activité plus étendue de Dieu dans l'histoire. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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