Der Beitrag der Liturgie zur theologischen Erneuerung
Ce n'est pas la science liturgique, constituée dès les XVIe/XVIIe siècles, mais bien le « mouvement liturgique » du XXe qui contribua fortement au renouveau de la théologie — malgré une certaine tendance anti-théologique qu'il afficha au début. L'auteur retrace l'histoire de ce m...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1969
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| In: |
Gregorianum
Year: 1969, Volume: 50, Issue: 3, Pages: 589-615 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Ce n'est pas la science liturgique, constituée dès les XVIe/XVIIe siècles, mais bien le « mouvement liturgique » du XXe qui contribua fortement au renouveau de la théologie — malgré une certaine tendance anti-théologique qu'il afficha au début. L'auteur retrace l'histoire de ce mouvement, en montrant comment ce renouveau de vie ecclésiale rejaillit sur la recherche théologique en matière liturgique et enfin sur la théologie tout entière. Ce sont surtout la perspective ecclésiologique et la concentration sur le « mystère du Christ », dominant dans la théologie de Vatican II, qui sont largement redevables aux impulsions du mouvement liturgique. On y redécouvrit et développa une vision de l'Eglise comme communauté vivante, actualisée dans les célébrations eucharistiques de l'Eglise locale; on approfondit l'idée du sacerdoce des fidèles et la nature de la messe comme action. Ces découvertes se traduisirent en une vision fortement christocentrique, axée sur l'histoire du salut — ce que le Concile désignera sous le vocable de « Mystère du Christ » — et les sacrements étaient vus comme actions sacrées qui nous mettent en présence de cette histoire. A cet essor de la pensée théologique venait correspondre la réforme de la liturgie elle-même, avec « Mediator Dei » et « Sacrosanctum Concilium » et avec les reflexions théologiques que ces documents suscitèrent à leur tour et qui s'ouvrent sur des problèmes plus vastes encore: Quelle peut être la fonction de la proclamation liturgique du Christ Jésus dans un monde séculier? En dehors du cercle de l'ecclésiologie et de la théologie sacramentaire, le mouvement liturgique a promu enfin un autre renouveau fondamental de la pensée théologique: une vue plus « économique » du Dieu Trine et la restructuration de la Dogmatique autour de l'histoire du salut. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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