Die Eigennatur des Kirchenrechts (Das geistliche übernatürliche Wesen des Kirchenrechts)
Secundum R. Sohm ordinatio iuridica vitae religiosae est omnino impossibilis; vita enim religiosa consistit in interna experientia operationis divinae; est aliquid subiectivum, aliquid irrationale. Proinde Ecclesia concipienda est tamquam unio fidelium interna, quae natura sua excludit organisatione...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Electronic Article |
Language: | German |
Check availability: | HBZ Gateway |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1946
|
In: |
Gregorianum
Year: 1946, Volume: 27, Issue: 4, Pages: 527-566 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | Secundum R. Sohm ordinatio iuridica vitae religiosae est omnino impossibilis; vita enim religiosa consistit in interna experientia operationis divinae; est aliquid subiectivum, aliquid irrationale. Proinde Ecclesia concipienda est tamquam unio fidelium interna, quae natura sua excludit organisationem externam et potestatem iuridicam. Secundum O. Gierke Ecclesia non est societas proprie dicta, sed purum institutum iuridicum, nam omnis activitas Ecclesiae est activitas acutoritatis; fideles mere passive se habent; activitas vere socialis, i. e. libera et personalis cooperatio in vita Ecclesiae, ex parte membrorum Ecclesiae non habetur. Utraque conceptio realem vitam Ecclesiae non explicat. Vita religiosa includit elementa obiectiva, imo — propter naturam spiritualem-corporalem hominis — externa, sensibilia. Inde societas sensu stricto religiosa possibilis est. Necessaria est — in hoc ordine concreto salutis — attenta missione Christi universali. Proinde Ecclesia est vera societas iuridica; talis autem est ad vitam supernaturalem manifestandam et efficiendam. Ita ius Ecclesiae natura sua est spirituale, supernaturale, distinctum essentialiter ab omni iure profano. Indoles autem supernaturalis iuris Ecclesiae non excludit veram vitam socialem. Determinatio mediorum salutis ab ipso Christo Domino habetur tantum quoad substantialia; inde relinquitur pro determinatione Ecclesiae magna sphaera activitatis Ecclesiae. Porro ipsi fideles active cooperantur in vita Ecclesiae et in ipsa creatione iuris Ecclesiae. Ecclesia igitur non est merum institutum iuridicum, sed vera societas, cuius vita externa a principio interno, ab ipso Spiritu Christi Domini, procedit. |
---|---|
Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|