L'Assomption de la Sainte Vierge chez les Coptes
Scopus articuli est duplex: 1) in unum colligere nonnulla documenta adhuc inedita vel publici iuris facta in rarioribus libris circa Assumptionem B. M. Virginis apud Coptos; 2) ex illis documentis inferre aliquot conclusiones de opinionibus in eis explicite vel implicite contentis. Praemittitur intr...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1946
|
| In: |
Gregorianum
Year: 1946, Volume: 27, Issue: 4, Pages: 493-526 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Scopus articuli est duplex: 1) in unum colligere nonnulla documenta adhuc inedita vel publici iuris facta in rarioribus libris circa Assumptionem B. M. Virginis apud Coptos; 2) ex illis documentis inferre aliquot conclusiones de opinionibus in eis explicite vel implicite contentis. Praemittitur introductio circa fontes e quibus testimonia proveniunt. Sequuntur viginti quatuor documenta (Prudens lector notabit duodecim saecula intercedere inter prima et ultima!). Quid ex illis — debitis sub cautelis — inferre licet? Omnia documenta tenent B. M. Virginem physicae mortis debitum solvisse. Referuntur transitus Mariae, circumstantiae tumulationis. Aliquando ipse Dominus cum Matre sua de instante morte colloquium habet, Eam confortans ne timeat potestates tenebrarum; imo, Petro et Apostolis pro Maria exceptionem implorantibus, Dominus respondet talem exemptionem esse impossibilem. Quae unanimitas videtur indicare Coptos nullam habuisse opinionem iuxta quam B. M. Virgo a morte physica fuisset servata immunis. De statu corporis B. Virginis post mortem, diversa statuuntur: custoditur ab Angelis, ab Angelis rapitur, sepelitur sub arbore Vitae, fertur in paradisum, in caelum, absconditur in sinu terrae. Etsi textus non distincte loquuntur, corruptio corporis potius videtur excludi. Quid de assumptione corporis B. M. Virginis? Admittenda videtur quaedam evolutio in sententiis sibi secundum tempus succedentibus. Documenta priora, sahidica, videntur ignorare Assumptionem proprie dictam, ante diem ultimi iudicii. Sed, versus saeculum sextum (?), ex Aegypto, accedit opinio quam documenta posteriora, bohaïrica, componunt cum sententia anteriore, non sine incohaerentiis, imo, aliquando, non sine contradictionibus tali e fusione provenientibus. Decurrentibus annis, opinio favens Assumptioni corporeae fit generalior. De die tamen et modo notantur multae et variae opiniones: aliquando Assumptio non designat nisi metastasim corporis e terra in paradisum atelluricum, aliquando vero corpus assumitur in caelum. Attamen, etiam in hac sententia, de die differunt inter se documenta: nunc, assumptio fit ipso die funeris, nunc, multis diebus post mortem, secundum alia vero, locum habebit in die ultimi iudicii. E quibus constat: ex his documentis doctrinam theologicam stricte dictam non sine magna discretione eruere possumus. Cum tamen utile sit cognoscere omnia quae christiani hac in materia quocumque modo tenuerunt, haec etiam elementa collegisse non sine emolumento erit. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|