Providence et liberté dans un texte de Saint Thomas ("In Perihermeneias", lib. 1, 2. lect. 13, 14)
In hoc articulo quaeritur cur S. Thomas in suo Commentario in Perithermeneias doceat cum Aristotele propositiones de contingenti futuro non esse determinate veras neque determinate falsas. Porro, huius rei ratio in eo esse videtur quod cognitio determinata supponit determinationem obiecti cogniti; f...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1938
|
In: |
Gregorianum
Year: 1938, Volume: 19, Issue: 2, Pages: 194-209 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | In hoc articulo quaeritur cur S. Thomas in suo Commentario in Perithermeneias doceat cum Aristotele propositiones de contingenti futuro non esse determinate veras neque determinate falsas. Porro, huius rei ratio in eo esse videtur quod cognitio determinata supponit determinationem obiecti cogniti; futurum autem contigens, cum sit ad utrumlibet, determinatione caret. Unde sequitur Providentiam divinam, cui scientia futurorum contingentium procul dubio est attribuenda, modo cognoscendi prorsus diverso a nostro gaudere. Cognitio enim divina non mensuratur tempore, sed omnia tempora simul uno intuitu conspicit, quasi ex arce aeternitatis. Quod nobis futurum et indeterminatum, ei praesens cum determinatione actualitatis exercitae adest. Hac autem ratione philosophandi excludi videtur quaecumque praedeterminatio physica actuum liberorum. Propterea, cum deinde voluntas divina dicitur actus liberos eo modo velle ut a causis liberis procedant, hoc intelligendum esse apparet de causis liberis a nullo extrinseco agente praedeterminatis. Secus, alia debuit esse ratio arguendi in hoc loco S. Doctoris. |
---|---|
Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|