L'unité de Dieu dans le système Spinoziste

Spinoza voluit — quemadmodum notum est — systema creare philosophicum, summa, qua fieri potest, unitate praeditum : ex uno videl. principio, Deo, omnem realitatem mundi eo modo, quo fieri consuevit in geometria, « deducere » conatus est. At ut ex Deo reapse omnes, quotquot in universo inveniuntur, p...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Siwek, Paulus (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ed. Pontificia Univ. Gregoriana 1935
In: Gregorianum
Year: 1935, Volume: 16, Issue: 2, Pages: 260-271
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

MARC

LEADER 00000naa a22000002 4500
001 1789274451
003 DE-627
005 20220211052831.0
007 cr uuu---uuuuu
008 220211s1935 xx |||||o 00| ||fre c
035 |a (DE-627)1789274451 
035 |a (DE-599)KXP1789274451 
040 |a DE-627  |b ger  |c DE-627  |e rda 
041 |a fre 
084 |a 1  |2 ssgn 
100 1 |a Siwek, Paulus  |e VerfasserIn  |4 aut 
245 1 0 |a L'unité de Dieu dans le système Spinoziste 
264 1 |c 1935 
336 |a Text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a Computermedien  |b c  |2 rdamedia 
338 |a Online-Ressource  |b cr  |2 rdacarrier 
520 |a Spinoza voluit — quemadmodum notum est — systema creare philosophicum, summa, qua fieri potest, unitate praeditum : ex uno videl. principio, Deo, omnem realitatem mundi eo modo, quo fieri consuevit in geometria, « deducere » conatus est. At ut ex Deo reapse omnes, quotquot in universo inveniuntur, perfectiones « deducantur », debet utique Deus eas omnes aliquo tandem modo in se continere! Cum autem non possit ea in se continere « modo analogico » — analogia enim entis, ut constat, in cognitione « abstractiva » fundatur, quam intuitionismus rationalisticus Spinozae penitus excludit! — nihil remanet, nisi eas « formaliter » possideat. Sed quomodo tunc poterit Deus esse « absolute infinitus »? Quatenus absorbet in se omnem realitatem! Si quidquam extra Eum remaneret realitatis, dicendus esset « mancus », mutilatus, limitatus! At tunc gravissimum exoritur problema : quomodo tunc Deus dici poterit unus? Quomodo multitudo infinita Attributorum adeo disparatorum ut sunt Extensio et Cogitatio, (quae sola nos cognoscere dicimur) unam eandemque Dei realitatem « constituere » possunt? Reapse omnia tentamina, quae ad Dei Spinozani unitatem salvandam adduci consueverunt, prorsus inefficacia ostenduntur. Deus, in Spinozae systemate, apparet tamquam infinitum quoddam « musivum », cuius unaquaequae pars componens (infinitum Attributum) speciem prae se fert cuiusdam Dei distincti. Atque ita in radicali monismo quaedam species polytheismi latentis invenitur. 
773 0 8 |i Enthalten in  |t Gregorianum  |d Roma : Ed. Pontificia Univ. Gregoriana, 1920  |g 16(1935), 2, Seite 260-271  |h Online-Ressource  |w (DE-627)786673931  |w (DE-600)2771911-X  |w (DE-576)407313737  |7 nnns 
773 1 8 |g volume:16  |g year:1935  |g number:2  |g pages:260-271 
856 4 0 |u https://www.jstor.org/stable/23567525  |x Verlag  |z lizenzpflichtig  |3 Volltext 
935 |a mteo 
951 |a AR 
ELC |a 1 
ITA |a 1  |t 1 
LOK |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 
LOK |0 001 4055750900 
LOK |0 003 DE-627 
LOK |0 004 1789274451 
LOK |0 005 20220211052831 
LOK |0 008 220211||||||||||||||||ger||||||| 
LOK |0 035   |a (DE-Tue135)IxTheo#2022-02-08#C77945723BE349A55399BFE98355D9820F026654 
LOK |0 040   |a DE-Tue135  |c DE-627  |d DE-Tue135 
LOK |0 092   |o n 
LOK |0 852   |a DE-Tue135 
LOK |0 852 1  |9 00 
LOK |0 935   |a ixzs  |a ixrk  |a zota 
ORI |a SA-MARC-ixtheoa001.raw