Das Wesen und die Stellung Gottes in der Philosophie Platons

Controversia de natura Dei secundum Platonem Eiusque habitudine ad ideas mundumque tum solum dirimi potest, si eius theologia ex integra ipsius philosophia spectatur. Cuius indoles his notis insignitur: primo, Plato non minus philosophus quam poeta est, secundo, non minus theoretico-metaphysicus qua...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Jansen, Bernhard 1877-1942 (Author)
Format: Electronic Article
Language:German
Check availability: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 1932
In: Gregorianum
Year: 1932, Volume: 13, Issue: 1, Pages: 109-123
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

MARC

LEADER 00000caa a22000002c 4500
001 1789271916
003 DE-627
005 20250106003145.0
007 cr uuu---uuuuu
008 220211s1932 xx |||||o 00| ||ger c
035 |a (DE-627)1789271916 
035 |a (DE-599)KXP1789271916 
040 |a DE-627  |b ger  |c DE-627  |e rda 
041 |a ger 
084 |a 1  |2 ssgn 
100 1 |8 1\p  |e VerfasserIn  |0 (DE-588)117081655  |0 (DE-627)078534542  |0 (DE-576)286468212  |4 aut  |a Jansen, Bernhard  |d 1877-1942 
109 |a Jansen, Bernhard 1877-1942  |a Jansen, Bernardus 1877-1942 
245 1 4 |a Das Wesen und die Stellung Gottes in der Philosophie Platons 
264 1 |c 1932 
336 |a Text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a Computermedien  |b c  |2 rdamedia 
338 |a Online-Ressource  |b cr  |2 rdacarrier 
520 |a Controversia de natura Dei secundum Platonem Eiusque habitudine ad ideas mundumque tum solum dirimi potest, si eius theologia ex integra ipsius philosophia spectatur. Cuius indoles his notis insignitur: primo, Plato non minus philosophus quam poeta est, secundo, non minus theoretico-metaphysicus quam vir religioso-ethicus est, tertio non obstante ingeniosa productivitate ex antecedentibus tamen philosophis ubertim haurit, quarto per totam vitam quaerens nunquam ad absolutum quid pervenit, quinto primario in metaphysicam realitatem, quae conceptus universales adaequat, indagat, sexto, non obstante hoc intellectualismo inquisitionem veritatis fini practico subordinat. Quibus praemissis iam intelligitur, Deum, utpote apicem pyramidis idearum, esse ens realissimum, necessarium, aeternum, simplex, spirituale. Ast vi huius deductionis ens abstractum, universale, impersonale esse videtur. Procedente evolutione huic staticae idearum considerationi feliciter dynamica sufficitur: Deus, causa universalis omnis veri, boni, entis, cognitione sapientiaque summa praeditus est, persona est. Sequuntur hanc centralem argumentationem complures aliae viae demonstrandi exsistentiam Entis motoris, incausati, sapientissimi, sanctissimi. Naturam attributaque Dei Eiusque relationem ad res finitas si quaesieris, omnes antiquitatis philosophos, Aristotele non excepto, Plato facile vincit. Deus, ut persona conscia, mundum transcendit, infinita perfectione, absoluta sanctitate, summa immutabilitate gaudet. Qua bonitate mundum primo ordinavit, eadem paterna cura et toti et singulis quibusque providet. 
601 |a Stellung 
601 |a Philosophie 
773 0 8 |i Enthalten in  |t Gregorianum  |d Roma : Ed. Pontificia Univ. Gregoriana, 1920  |g 13(1932), 1, Seite 109-123  |h Online-Ressource  |w (DE-627)786673931  |w (DE-600)2771911-X  |w (DE-576)407313737  |7 nnas 
773 1 8 |g volume:13  |g year:1932  |g number:1  |g pages:109-123 
856 4 0 |u https://www.jstor.org/stable/23566931  |x Verlag  |z lizenzpflichtig  |3 Volltext 
883 |8 1  |a cgwrk  |d 20241001  |q DE-101  |u https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 
935 |a mteo 
951 |a AR 
ELC |a 1 
ITA |a 1  |t 1 
LOK |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 
LOK |0 001 4055748299 
LOK |0 003 DE-627 
LOK |0 004 1789271916 
LOK |0 005 20220211052822 
LOK |0 008 220211||||||||||||||||ger||||||| 
LOK |0 035   |a (DE-Tue135)IxTheo#2022-02-08#F6E02E84E20FAD9CE7197E3C8D81679245281B01 
LOK |0 040   |a DE-Tue135  |c DE-627  |d DE-Tue135 
LOK |0 092   |o n 
LOK |0 852   |a DE-Tue135 
LOK |0 852 1  |9 00 
LOK |0 935   |a ixzs  |a ixrk  |a zota 
ORI |a SA-MARC-ixtheoa001.raw