De la afirmación del objeto formal en el acto de fe divina
Quaeritur qualis habeatur vel habenda sit affirmatio obiecti formalis in actu fidei divinae. Primum exponitur in quibus hac de re consentiant, in quibus discrepent theologi nostrae aetatis; quae, ut clarius appareant, describitur actus fidei et analysi subiicitur. Deinde, quo facilior et rectior fia...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1929
|
| In: |
Gregorianum
Year: 1929, Volume: 10, Issue: 4, Pages: 537-574 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Quaeritur qualis habeatur vel habenda sit affirmatio obiecti formalis in actu fidei divinae. Primum exponitur in quibus hac de re consentiant, in quibus discrepent theologi nostrae aetatis; quae, ut clarius appareant, describitur actus fidei et analysi subiicitur. Deinde, quo facilior et rectior fiat ipsius quaestionis intellectio ac simul melius percipiatur argumentorum valor, quaedam animadvertuntur. Primo quidem prae oculis habeatur unitas subiecti cogitantis omniumque facultatum radicatio in una eademque anima: — Deinde ne nimis extollantur partes eius, quod est mera conditio, in qua nullatenus requirenda est tota perfectio ac nobilitas in effectu relucens: — Nec obiecto mere formali attribuenda sunt ea omnia quae competunt obiecto formali simul et materiali. Tandem cum ordo supernaturalis naturam minime destruat, sed eam supponat atque perficiat, immerito credideris eam esse actus fidei structuram ac tendentiam, quae leges ipsas perturbet quibus regitur totus noster dynamismus intellectualis. His praemissis, confirmatur et defenditur sententia hodie communior. A) ut maioris ponderis argumentis firmata. a) Sufficit auctoritas Dei revelantis in se sumpta, sub ratione causae exemplaris vel puri obiecti formalis quo, supposita ex altera parte, eius congrua applicatione. b) Applicatur autem revera, sola praevia affirmatione cum ponitur actus formalis fidei. c) Efficaciter applicatur, etiamsi non affirmatur ut quod et super omnia in ipso actu formali. Recensentur tunc et examini subiiciuntur rationes quae in contrarium proponuntur. Tandem comprobatur sententia B) quod sit magis ad humanam naturam accommodata, C) quod magis congruat cum Ecclesiae agendi ratione, D) quod simplicior et planior sit si respicitur exercitium et analysis fidei, E) quod certior sit et felicior in solvendis difficultatibus. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|