Die Stellung der Gottesidee in der naturwissenschaftlichen Forschungsmethode
Ut satisfieret desiderio a studiosorum coetibus catholicis manifestato, probandum mihi proposui, in explicando mundo visibili, non solum legitime sed scientifica necessitate ad Deum esse concludendum. Ostendendum erat hanc conclusionem sponte fluere ex applicata methodo investigationis in omnibus sc...
| Published in: | Gregorianum |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1927
|
| In: |
Gregorianum
Year: 1927, Volume: 8, Issue: 3, Pages: 385-423 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Ut satisfieret desiderio a studiosorum coetibus catholicis manifestato, probandum mihi proposui, in explicando mundo visibili, non solum legitime sed scientifica necessitate ad Deum esse concludendum. Ostendendum erat hanc conclusionem sponte fluere ex applicata methodo investigationis in omnibus scientiis naturalibus sola admissa (Pars I), eandemque aliter eludi non posse nisi hac ipsa aut omnino aut ex parte relicta (Pars II). Illustrata hac methodo exemplis aliquibus obviis, explicantur primo corpora particularia, variorumque ordinum differentiae essentiales. Sequitur, corpora naturalia habere quidem in se omnia ad cursum mundi concrete exsequendum necessaria, ipsa vero deficere, attentis variis finalitatis relationibus earumque origine. Quae formae finalitatis, quibus res particulares in ordines sunt coniunctae, successive discutiuntur, incipiendo ab infima (« constellatoria ») usque ad supremam, qua individua, species, regna, mutua utilitatis et servitii relatione in unum cosmum totalem coagulantur. Tractata dein quaestione de prima rerum origine, imprimis viventium, animae humanae, specierum organicarum, ad causam unam extramundanam, efficientem, totum cosmum ordinantem concluditur. In parte demum secunda demonstratur, varia systemata philosophica adversaria methodum ab ipsis in scientiis solam adhibitam, aut omnino aut ex parte relinquere — aliquando explicite, ut conclusio nostra ab ipsis clare praevisa evitetur, — aut niti suppositis, scientifice nec probatis nec umquam probandis. Quae idea Dei quasi provisoria, in ethica, theologia naturali, magis evoluta sola reddit rationem illorum omnium, quae in mundo et esse et fieri experimur. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|