Zybride führen an die Grenzen der Leiblichkeit... und darüber hinaus
In the field of genetics, new research dealing with the amalgamation of human and animal cells has been conducted over the last decade. This article discusses the case ofinserting human DNA into the ovum of an animal due to a shortage of human eggs. The resulting so-called cybrid (cytoplasmic hybrid...
| Main Author: | |
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| Contributors: | ; ; |
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Augsburg
Universität Augsburg
2019
Göttingen V&R Unipress 2019 |
| In: | Year: 2019 |
| Series/Journal: | Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft
9 |
| Online Access: |
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| Summary: | In the field of genetics, new research dealing with the amalgamation of human and animal cells has been conducted over the last decade. This article discusses the case ofinserting human DNA into the ovum of an animal due to a shortage of human eggs. The resulting so-called cybrid (cytoplasmic hybrid), produced for obtaining stem cells, is destroyed after 14 days. The article asks how we should react as theologians, ethicists and theological ethicists, when facing this new challenge. Fear of the bodiliness of this human-animal-embryo is a possible response to this experiment. Resulting issues concerning the cybrid are dis cussed, such as the fictional resurrection of the body, the non-availability of a body, and the problematic case of human dignity. Is the cybrid human or not - and in what percentage? This question implies an ongoing discussion and has consequences for dealing with and reacting to this product, as well as the sub sequent question of whether it might be more adequate to talk of a cybrid’s human soul. Dans le domaine de la génétique, de nouvelles recherches, touchant à la fusion de cellules humaines et animales ont été menées ces dix dernières années. Cet article examine le cas de l’insertion d’ADN humain dans l’ovule d’un animal à cause d’un manque d’œufs humains. Le résultat, appelé cybride (hybride cy toplasmique), produit pour obtenir des cellulessouches, est détruit au bout de 14 jours. L’article se demande comment, face à ce nouveau défi, nous devrions réagir en tant que théologiens, éthiciens et théologiens moralistes. Une réponse possible à cette expérience est la crainte quant à la corporéité de cet embryon humain-animal. Concernant ce cybride, on discute de problèmes comme la 158 Kerstin Schlögl-Flierl résurrection (imaginée) du corps, la non-disponibilité d’un corps et le cas problématique de la dignité humaine. Le cybride est-il un humain ou non - et dans quel pourcentage? Cette question implique un débat et a des conséquences sur la manière de traiter et de réagir à ce produit. Une question subséquente est celle de savoir s’il serait plus adéquat de parler de l’âme humaine d’un cybride. |
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| Item Description: | In: Exploring the boundaries of bodiliness: theological and interdisciplinary approaches to the human condition, 2013, S. 157-168 |
| Persistent identifiers: | URN: urn:nbn:de:bvb:384-opus4-526093 |