Wounded Nature. Thomas Aquinas on the fragility of the virtuous life and the limits of a philosophical virtue ethics
In questo articolo, discuto quattro conseguenze del peccato originale: (1) la ribellione della carne, (2) l’effetto ulteriore del peccato, (3) la necessità della grazia risanatrice finanche nel caso di azioni morali proporzionate al fine naturale dell’uomo e (4) l’impossibilità di perseverare senza...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
2018
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| In: |
Divus Thomas
Year: 2018, Volume: 121, Issue: 3, Pages: 281-291 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | In questo articolo, discuto quattro conseguenze del peccato originale: (1) la ribellione della carne, (2) l’effetto ulteriore del peccato, (3) la necessità della grazia risanatrice finanche nel caso di azioni morali proporzionate al fine naturale dell’uomo e (4) l’impossibilità di perseverare senza grazia. Intendo mostrare che (1)-(4) sono segni evidenti della fragilità della condizione umana che una mera etica filosofica delle virtù non può superare. In this article I discuss four effects of original sin: (1) the rebellion of the flesh, (2) the additional effect of actual sin, (3) the necessity of healing grace even for moral actions proportionate to man’s natural end, and (4) the impossibility of perseverance without grace. I show that (1)-(4) are clear signs of the fragility of the human condition, which a mere philosophical virtue ethics is not able to overcome. |
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| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
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