L’ORIGINARIO (PARADOSSALE) ESPORSI DIVINO. TOMMASO D’AQUINO RILETTO ATTRAVERSO JEAN-LUC MARION
Trattando la domanda relativa al Dio divino Tommaso prende atto «del fatto che niente conviene razionalmente a Dio se non ciò che vi si conforma all’infinito», l’esse divino rimane inconoscibile. Il ragionamento esposto in Tommaso (non altrettanto si deve dichiarare per la schola d’impronta tomista)...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
2014
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| In: |
Divus Thomas
Year: 2014, Volume: 117, Issue: 3, Pages: 294-326 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Trattando la domanda relativa al Dio divino Tommaso prende atto «del fatto che niente conviene razionalmente a Dio se non ciò che vi si conforma all’infinito», l’esse divino rimane inconoscibile. Il ragionamento esposto in Tommaso (non altrettanto si deve dichiarare per la schola d’impronta tomista) vi indica il nome marcatamente negativo, se ne riscatta il significato mediante l’apofasi. Nell’asserto sta la determinante idea finale accreditata al dibattito filosofico teologico attraverso Jean-Luc Marion, protagonista, ma insieme interprete, altamente rappresentativo per i percorsi intrapresi nell’odierna corrente fenomenologica francese. Il particolareggiato lavoro d’analisi svolto con Marion ricercando l’obiettivo teoretico operante in Tommaso procede assecondando la radicale polemica mossa tramite Martin Heidegger alla metafisica onto-teologica. Tommaso non anticipa il progetto moderno nitidamente onto-teo-logico, pensatore invero originale egli trascina a pensare «l’esse a partire dalla distanza di Dio». Dealing with the question of the divine God, Aquinas acknowledges “the fact that nothing is rationally befitting to God except what is in conformity with the infinite”, the divine esse remains unknowable. The reasoning expounded by Aquinas (the same cannot be said of the Thomist schola) points out the markedly negative name, and reclaims its meaning by means of apophasis. In the assertion is the decisive final idea credited to the philosophical theological debate through Jean-Luc Marion, the protagonist and also the interpreter most representative of the paths followed in current French phenomenology today. The detailed work of analysis carried out with Marion in search of the theoretical aim at work in Aquinas proceeds by supporting the radical polemic activated by Martin Heidegger against onto-theo-logical metaphysics. Aquinas does not anticipate the clearly onto-theo-logical modern project, but as a truly original thinker leads us to think of “the esse starting from the distance of God”. |
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| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
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