LA CONNAISSANCE INTUITIVE ET LA PHILOSOPHIE DE DIEU
Dissertatio quattuor partibus constat. In prima parte critice exponuntur sententiae quae de argumento nostro prolatae sunt a quibusdam aliis auctoribussive contraria (M. Bunge, M. Penido, J. Bobik), sive faventes (Plato, Augustinus, Cartesius, Scheler, Bergson) cognitioni intuitivae. In secunda part...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
1984
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1984, Volume: 87, Issue: 3, Pages: 165-204 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
|
| Summary: | Dissertatio quattuor partibus constat. In prima parte critice exponuntur sententiae quae de argumento nostro prolatae sunt a quibusdam aliis auctoribussive contraria (M. Bunge, M. Penido, J. Bobik), sive faventes (Plato, Augustinus, Cartesius, Scheler, Bergson) cognitioni intuitivae. In secunda parte invenitur descriptio intuitionis eiusque proprietatum, deinde inspicitur quomodo cognitio intuitiva dividatur et qui modi huius cognitionis inveniri possint. In tertia demum parte auctor aestimationem fert valoris intuitionis. Primo ostendendo consequentias quas infert extremus intuitionismus: in epistemologiam (nominalismus, fedeismus), in ontologiam (negatio causaittatis, Pantheismus). Deinde affirmando quae bona sunt in moderno intuitionismo (latior conceptio experientiae, functio cognitiva intuitionis emotionum de qua Scheler disserit). In ultima parte dissertationis auctor censet intuitionem in moderna philosophia Dei posse et debere has, inter alias, functiones gerere: praeparare ad assertionem personaliter Absoluti, agnoscere prima principia, «contuitionis», agnoscere personam humanam et mundi valorem sicut fundamentum anthropologicae argumentationis ad probandam existentiam Dei. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|