LES SEPT YEUX DE L'AGNEAU: Reprise du dossier sur la science humaine de Jésus avant Pâques
Hac dissertatione Auctor pergere et complete intendit Studium quod ipse edidit anno 1977 in ephemeride « Esprit et vie » (n. 25-26; 23-30 junii) et denuo publici juris fecit in « Doctor Communis » (1983) de scientia humana Christi. Antecedens investigatio hie altius progreditur praesertim quoad capi...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Electronic Article |
Language: | Italian |
Check availability: | HBZ Gateway |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Edizioni Studio Domenicano
1983
|
In: |
Divus Thomas
Year: 1983, Volume: 86, Issue: 1, Pages: 3-54 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
|
Summary: | Hac dissertatione Auctor pergere et complete intendit Studium quod ipse edidit anno 1977 in ephemeride « Esprit et vie » (n. 25-26; 23-30 junii) et denuo publici juris fecit in « Doctor Communis » (1983) de scientia humana Christi. Antecedens investigatio hie altius progreditur praesertim quoad capita quae sequuntur: a) Pervestigationes Scripturae Sacrae quod spectat, planius definitur significatio versiculi Me 13,32 in universo contextu evangelii S. Marci examinait, nec non momentum, quaestionem nostram quod attinet, quorundam locorum qui inveniuntur in scriptis S. Joannis, praesertim in cap. 8 eius evangelii. b) Studium doctrinae Patrum quod spectat, Auctor concluait Patres quidem praecalcedonenses unanimes testari, praesertim ex contextu versiculi Mc 13,32, Christum, ante Pascham quoque, perfrui omnium rerum scientia (gallice: « omniscience ») divina et absoluta; Patres vero postcalcedonenses in lumine potius collocare omnium rerum scientiam, non tarnen infinitam, idest relativam, Christi « praepaschalis ». c) Quod demum attinet sacrae theologiae considerationem, sententia Auctoris haec est: doctrina qua Ecclesiae Magisterium testatur duplicem Verbi, quod homo factum est, omnium rerum scientiam, divinam nempe et humanam, alteram absolutam, alteram vero non, est definitiva, irreformabilis et talis tandem quae definiri possit ut dogma fidei. de re Auctor singulatim ostendit affirmationes quae de nostra quaestione continentur Litteris Encyclicis Pii XII « Mystici Corporis » et « Haurietis Aquas » ad ipsam doctrinam pertinere, non vero solummodo ad piam quondam exhortationem. |
---|---|
Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|