IL PECCATO ORIGINALE NELL'ANTICO TESTAMENTO

Ex plurimis textibua V. T., qui de peccato loquuntur, deducitur firma persuasio genus humanum culpae obnoxium esse : omnes sunt peccatores. Pluries sermo est de culpis voluntariis et non voluntariis necnon de sodalitate alicuius familiae, coetus etc. in culpa membrorum eiusdem familiae vel coetus; s...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Published in:Divus Thomas
Main Author: Penna, Angelo 1917-1981 (Author)
Format: Electronic Article
Language:Italian
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Edizioni Studio Domenicano 1968
In: Divus Thomas
Year: 1968, Volume: 71, Issue: 4, Pages: 423-437
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:Ex plurimis textibua V. T., qui de peccato loquuntur, deducitur firma persuasio genus humanum culpae obnoxium esse : omnes sunt peccatores. Pluries sermo est de culpis voluntariis et non voluntariis necnon de sodalitate alicuius familiae, coetus etc. in culpa membrorum eiusdem familiae vel coetus; sed agitur potius de poena ab omnibus luenda. Si narrationem tertii capitis Geneseos excipias, rarissime Vetus Testamentum loquitur de peccato Adae. Inquisitioni subiciuntur textus librorum Ecclesiastici (25, 24) et Sapientiae (2, 24): munus mulieris, serpentis, instinctus pravus, mors, diabolus seu Satanas, Breviter colliguntur conclusiones : plura inveniuntur in Vetere Testamento (idea sodalitatis, sensus peccati, voluntarii vel non, intima connexio inter malum physicum et morale, traditio gravis culpae primi hominis, imperium dolorum et mortis, origo omnium hominum ab uno progenitore, societas omnium, qui primi hominis delictum luunt etc.), quae exigerent peccatum originale, sed deest aperta cohaerentia inter peccata seu mala hominum et culpam primi hominis ; doctrina theologica, cuius primordia inveniri possunt in libris Ecclesiastici et Sapientiae necnon in quibusdam apocryphis (praesertim in IV Esdrae, etiam in textibus a christianis non interpolatis), adest in Novo Testamento.
Contains:Enthalten in: Divus Thomas