EVIL: THE CRUX OF THEISM?
Inter duriores obscurioresque quaestiones quae menti humanae velut spinae obversantur, absque dubio ilia eminet quae conciliationem mali respicit cum exsistentia Dei omniperfecti. Revera enim difficilis est haec quaestio et perplexa valde, tum si theoretice sive sub aspectu metaphysico consideretur,...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
1965
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1965, Volume: 68, Issue: 2, Pages: 198-241 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Inter duriores obscurioresque quaestiones quae menti humanae velut spinae obversantur, absque dubio ilia eminet quae conciliationem mali respicit cum exsistentia Dei omniperfecti. Revera enim difficilis est haec quaestio et perplexa valde, tum si theoretice sive sub aspectu metaphysico consideretur, tum etiam, imo praecipue, si practice seu quatenus problema religiosum in vita singulorum hominum constituit. In hoc articulo Auctor varias solutiones exponit quae decursu historiae huic problemati a diversis propositae sunt, earumque valorem intrinsecum determinat. Omnes vero ad sequentes quatuor principales reducit, videlicet: (I) Prima est quae strictum dilemma deprehendit inter exsistentiam Dei, idest Summi Boni, et exsistentiam mali, quod quidem dilemma ab Optimistis solvitur negatione mali, a Pessimistis vero et Materialises negatione Summi Boni. (II) Secunda solutio, quae Dualistarum propria est, affirmat praeter Summum Bonum exsistere etiam Summum Malum, quod cuiuscumque alterius mali primum principium esset. (III) Tertiam denique solutionem « syncretistam » vocat Auctor, quatenus licet ex una parte exsistentiam tum Dei tum etiam mali tueatur, ex alia vero infinitam perfectionem divinorum attributorum, praeprimis scienliae, providentiae, potentiae, bonitatis ac amoris, prorsus reicit. (IV) Quarta tandem solutio est religionis Christianae, iuxta quam exsistentia mali turn physici turn etiam moralis optime mirabiliterque conciliatur cum exsistentia Dei infinite perfecti. Re quidem vera solutio Christiana ad hoc spinosum problema unica est quae non solum exigentiis satisfacit rationis, verum etiam ipsum hominis cor consolatione replet. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|