LA TRANSUSTANZIAZIONE IN S. ALBERTO MAGNO
Dogma eucharisticum maximum momentum habet in tota theologia. Inde a primis saeculis de eo valde disputaverunt Patres, sed tantum media aetate in lucem venerunt tractationes scholasticae de hoc argumento versantes. Theologi periodus aureae scholasticae studia eucharistica scientiis philosophicis dit...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
1963
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1963, Volume: 66, Issue: 1, Pages: 3-34 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Dogma eucharisticum maximum momentum habet in tota theologia. Inde a primis saeculis de eo valde disputaverunt Patres, sed tantum media aetate in lucem venerunt tractationes scholasticae de hoc argumento versantes. Theologi periodus aureae scholasticae studia eucharistica scientiis philosophicis ditarunt. Albertus Magnus inter praecipuos fuit qui philosophiam peripateticam coluerunt et maxime adlaboraverunt ut earn tanquam fundamentum interpretationis dogmatum ponerent. Eius doctrina, quanvis non sit omnino originalis, tamen charactere personali proponitur. Scripta scholasticorum praecedentium secernit et perscrutatur ut ex melioribus meliora recipiat. Transubstantiationem explicat ut conversionem totalem panis et vini in corpus et sanguinem Domini; non est creatio neque aliqua ex naturalibus mutationibus, ne quidem substantialibus, sed conversio totius substantiae panis et vini in totam substantiam corporis et sanguinis Christi, perseverantibus intactis speciebus accidentalibus. Est proinde opus mirabile in tota natura. Transubstantiatio est possibilis ex parte Creatoris quia infinitae potentiae est, et ex parte materiae quia potentia obedientiali instructae. Panis et vinum non annihilantur sed transmutantur. Eorum substantiae non manent sed solum accidentia. Corpus Christi non patitur aliquam mutationem, sed omnis mutatio perficitur in substantiis materialibus. Verba consecrationis sunt efficacia quia verba Virtutis Omnipotentis; operantur per modum unius et statim ac tota forma profertur. Haec doctrina ab Angelico Doctore recepta et perpolita ab Ecclesia proponitur tanquam optima dogmatis interpretatio. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|