IL PROGRESSO DI CRISTO NELLA SCIENZA IN SANT'ALBERTO MAGNO: Studio comparativo con i teologi del suo tempo
I. In Commentario ad Sententias S. Albertus enumerat quattuor scientias, scilicet: divinam, beatam, infusam el experimentalem, contrahendo divisionem paucis ante annis traditam in Tractatu De Incarnatione, ubi Christo tribuuntur sex scientiae propter quattuor status viatoris, comprehensoris, Dei et...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
1948
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1948, Volume: 51, Pages: 217-250 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | I. In Commentario ad Sententias S. Albertus enumerat quattuor scientias, scilicet: divinam, beatam, infusam el experimentalem, contrahendo divisionem paucis ante annis traditam in Tractatu De Incarnatione, ubi Christo tribuuntur sex scientiae propter quattuor status viatoris, comprehensoris, Dei et Deo uniti: sicut viatori enim tribuebatur animae Christi scientia Adae et acquisita ; sicut comprehensori scientia naturalis angelorum et scientia in Verbo; sicut Deo scientia divina et sicut homini Deo unito scientia unionis. II. Quae novissima scientia, admissa a primis quoque Magistris Franciscanis Alexandro Alensi et Odone Rigaldo, bene explicatur a S. Bonaventura ut scientia quae perficitur absque omni alio habitu medio. Exponitur explicatio ejusdem scientiae tradita a S. Thoma et Cajetano. Albertus junior in tractatu De Incarnatione admittit scientiam unionis, quam acriter rejicit in Commentario ad Sententias eam reducendo ad scientiam beatam. III. In Tractatu De Incarnatione Albertus Christo scientiam infusam triburt propter statum beati comprehensoris; in Commentario ad Sententias autem Magistros Franciscanos secutus, propter statum innocentiae, in quo omnes pueri recepissent scientiam infusam. Exponitur sententia Divi Thomae. Albertus in Summa Theologica scientiam infusam pueris in stato innocentiae negat et. tribuit eam Adae ut dispensatori et gubernatori omnium reaturarum. Auctor non bene determinat an scientia infusa Christi sit per se vel per accidens, nec bene apparet an sit scientia naturalis vel supernaturalis, etsi verba magis ad naturalitatem inclinent. IV. – In Commentario ad Sententias Albertus amplectitur doctrinam profectus Christi in scientia quantum ad actum et non quantum ad habitum, siaut docuerant aliqui Magistri scholae Dominicanae quam doctrinam valide defendit impugnando sententiam profectus apparentis Petri Lombardi. Profectus realis quantum ad actum tantum, praeterquam a Magistris Franciscanis, a S. Thoma quoque docetur, gui tamen in Summa Theologica opinionem suam expresse revocat, habitum scientiae acquisitae in Christo admittendo. Quae sententia Div Thomae senioris videtur esse etiam Alberti in Tractatu De Incarnatione, dum in Commentario ad Pseudo-Dionysium, et etiam ut exegeta, sententiae de profectu experimentali actuali magis favet. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|