La coscienza e il “ cogito ” in ordine alia verità
1. Conscientia: a) est cognitio existentiae sui orta ex praecedenti cognitione objecti (seu-alius) ; b) non est itaque solus fons cognitionis omnium rerum; c) est tamen fons cognitionis naturae inferioris et, analogice, etiam suiipsius et naturae superioris. — 2. Conscientia sui est : sive communis,...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
1940
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1940, Volume: 43, Pages: 113-135 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | 1. Conscientia: a) est cognitio existentiae sui orta ex praecedenti cognitione objecti (seu-alius) ; b) non est itaque solus fons cognitionis omnium rerum; c) est tamen fons cognitionis naturae inferioris et, analogice, etiam suiipsius et naturae superioris. — 2. Conscientia sui est : sive communis, ea sc. qua cognoscimus concrete nosmetipsos, sive reflexa, ea sc. qua cognoscimus animant in universali quaeque necessario supponit conscientiam communem. — 3. Conscientia sui est : sive habitualis, ea sc. qua anima potens est exire in actum cognitionis sui vi unionis ontologicae cum suo intellectu, sive actualis, ea sc. qua anima actu cognoscit seipsam vi unionis intentionalis cum suo intellectu, quaeque habetur vi cognitionis alius. — 4. Conscientia sui oritur ex spiritualitate; universa autem doctrina de conscientia demonstrat impossibilitatem Gnoseologiae purae, gnoseologiae sc. quae sit a Metaphysica independens, vel quae eam praecedat. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|