Le "sfumato confessionnel" du cardinal de Châtillon en 1560-1561: une relecture du parcours politique, intellectuel et spirituel d'Odet de Coligny
Au sein d'un petit groupe de prélats au début de la décennie 1560, le cardinal de Châtillon tente l'impossible: obtenir une réforme de l'Église catholique pour restaurer l'unité chrétienne. Cette ambition, conjuguée à des propos et une attitude parfois polémiques, a conduit ses c...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2014
|
| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2014, Volume: 160, Pages: 565-587 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
|
| Summary: | Au sein d'un petit groupe de prélats au début de la décennie 1560, le cardinal de Châtillon tente l'impossible: obtenir une réforme de l'Église catholique pour restaurer l'unité chrétienne. Cette ambition, conjuguée à des propos et une attitude parfois polémiques, a conduit ses contemporains à dénoncer un double-jeu, une hérésie ou, pour le moins, à dénoncer l'ambiguïté du personnage. Une ambivalence définie et caractérisée ici sous le terme de "sfumato-confessionnel". Together with a small group of Church leaders at the beginning of the 1560s, the Cardinal de Châtillon attempted the impossible: to introduce a reformation of the Catholic Church which would restore Christian unity. This ambition, associated with an attitude and with assertions which were sometimes polemical, led his contemporaries to accuse the cardinal of double-dealing or of heresy, or at least to condemn the ambiguity of the individual. That ambiguity is here defined and characterized in the term "confessional blurring". In einer kleinen Gruppe von Prälaten versucht der Kardinal von ChâtillonAnfang der 1560er Jahre das Unmögliche: Er möchte eine Reform derKatholischen Kirche herbeiführen, um die Einheit der Christen wiederherzustellen. Diese Absicht verfolgt er mit einer durchaus polemischenHaltung und Äußerungen, was seine Zeitgenossen dazu führte, ihm einDoppelspiel, Häresie oder zumindest Zwiespältigkeit vorzuwerfen. DieseAmbivalenz wird hier unter dem Begriff eines „konfessionellen Sfumato“ beschrieben. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
|