La correspondance passive de Paul Ferry, 1612-1669: quels apports d'une analyse quantitative?
Le corpus des 2 433 lettres reçues par Paul Ferry (1591-1669) au cours de son long ministère à Metz (1612-1669) peut s'étudier de façon statistique, ce qui pose des problèmes méthodologiques, notamment de définition des catégories de correspondants ou de sujets traités. Une fois les données cro...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2013
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2013, Volume: 159, Pages: 49-66 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Le corpus des 2 433 lettres reçues par Paul Ferry (1591-1669) au cours de son long ministère à Metz (1612-1669) peut s'étudier de façon statistique, ce qui pose des problèmes méthodologiques, notamment de définition des catégories de correspondants ou de sujets traités. Une fois les données croisées, on constate que la correspondance est un outil puissant de sociabilité entre les pasteurs, entre lesquels s'établissent des codes, mais aussi d'exercice du ministère pastoral. Par la correspondance, le pasteur renforce son identité professionnelle, impose le monopole sur certains sujets et peut agir dans les luttes politiques, tant à l'intérieur de sa communauté que vis-à-vis de l'extérieur. The corpus of the 2,433 letters received by Paul Ferry (1591-1669) while he was a pastor in Metz between 1612 and 1669 can be studied through statistics. This raises methodological issues, especially as regards the definition of various groups of correspondents or the topics discussed. Once the factual elements are established, one can easily observe that exchanging letters is a powerful way to establish social relationships between pastors; it also helps them in the exercise of their pastoral ministry. Indeed, through these exchanges of letters, the pastor strengthens his professional identity, imposes his monopoly over some subjects and can even participate in political struggles – as inside as outside his own community. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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