L'abjuration des époux Dacier, le 20 septembre 1685
Les raisons et les circonstances de l'abjuration des époux Dacier, fin septembre 1685, ont été déformées par la propagande catholique. En réalité, après avoir partagé l'illusion tenace d'une possibilité d'«accommodement» entre les religions, ils y ont été contraints par les persé...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2011
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2011, Volume: 157, Pages: 159-185 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Les raisons et les circonstances de l'abjuration des époux Dacier, fin septembre 1685, ont été déformées par la propagande catholique. En réalité, après avoir partagé l'illusion tenace d'une possibilité d'«accommodement» entre les religions, ils y ont été contraints par les persécutions. Mais André Dacier a revendiqué un rôle clé dans la conversion collective de Castres et a même versé dans le prosélytisme en composant un opuscule – resté inédit –, le Traité sur la religion, pour rallier ses concitoyens au catholicisme. The reasons and the circumstances of the abjuration of the Dacier couple in late September 1685 have been distorted by Catholic propaganda. In fact, after having clung to the tenacious illusion of a possible 'agreement' between the religions, they were forced into abjuration by persecution. But André Dacier has claimed a key role in the collective conversion of Castres, and even turned to proselytism by composing a still unpublished pamphlet, the Traité sur la religion, in order to bring his fellow-citizens back to Catholicism. Die Gründe und Umstände der Abschwörung der Ehegatten Dacier, Ende September 1685, wurden von der katholischen Propaganda enstellt. In der Tat, nach Austausch der persistenten Illusion einer Möglichkeit eines «Übereinkommen» zwischen den Religionen, wurden sie von der Verfolgung dazu gezwungen. Aber André Dacier hat eine Schlüsselrolle in der kollektiven Bekehrung von Castres behauptet und ist sogar in Proselytismus gefallen, mit der Verfassung eines Büchleins – noch unveröffentlicht – der Traité sur la religion, um seine Mitbürger zum Katholizismus zu sammeln. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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