L'image de Calvin : chez Bolsec, Calvin et les autres...
L'image très répandue d'un Calvin dur et intolérant a une longue histoire, qui se caractérise par la reproduction de clichés sans fondements ou presque dans des faits réels essentiellement sur la base d'une interprétation du comportement de Calvin dans le procès de Michel Servet. Par...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2009
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2009, Volume: 155, Pages: 281-288 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | L'image très répandue d'un Calvin dur et intolérant a une longue histoire, qui se caractérise par la reproduction de clichés sans fondements ou presque dans des faits réels essentiellement sur la base d'une interprétation du comportement de Calvin dans le procès de Michel Servet. Par ailleurs, Calvin décrit ouvertement les qualités qu'il ressent comme négatives dans sa propre personne, bien que, simultanément, il s'identifie fortement avec la cause de Dieu. Cette contribution donne un panorama des images de Calvin, positives comme négatives, en les confrontant à l'image que Calvin avait de luimême. The widespread negative image of Calvin as harsh and intolerant has a long history characterised by a copying of opinions and a minimum of historical basis mainly consisting of an interpretation of Calvin's attitude in the Servetus case. At the same time Calvin himself openly describes those characteristics of himself that he regards as negative while at the same time identifying himself strongly with God's case. The article gives an overview of existing views on Calvin, positive and negative, as well as of the view Calvin had of himself. Das weitverbreitete negative Bild von Calvin als harter und intolerant hat eine lange Geschichte die sich kennzeichnet durch ein Kopieren von Auffassungen und ein Minimum der historischen Fakten, hauptsächlich auf Grundlage einer Interpretation von Calvins Haltung in dem Servetus-Prozess. Ebenfalls aber beschreibt Calvin offen die Eigenschaften, die er bei sich selbst als negativ empfindet, obwohl er sich zugleich stark identifiziert mit der Sache Gottes. Der Aufsatz gibt ein Überblick von bestehenden Calkvinbildern, positive wie negative, sowie vom Bild, das Calvin von sich selbst hatte. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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