La dénonciation du nicodémisme à l'époque de la Révocation de l'Édit de Nantes
La plupart des protestants restés en France après la Révocation de l'Édit de Nantes abjurent leur religion. Pourtant le calvinisme survit notamment grâce au nicodémisme, terme popularisé par Calvin et repris par les historiens pour désigner un phénomène de dissimulation religieuse aux XVIe et X...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2007
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2007, Volume: 153, Pages: 47-65 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | La plupart des protestants restés en France après la Révocation de l'Édit de Nantes abjurent leur religion. Pourtant le calvinisme survit notamment grâce au nicodémisme, terme popularisé par Calvin et repris par les historiens pour désigner un phénomène de dissimulation religieuse aux XVIe et XVIIe siècles. Cette attitude est dénoncée par la littérature pastorale émanant du Refuge. De nombreux arguments sont mis en exergue pour contrer les excuses des nicodémites. A côté de la proposition originale de Pierre Poiret, les auteurs conseillent deux solutions pour remédier à l'attitude coupable. Most of the Protestants who stayed in France after the Revocation of the Edict of Nantes abjured their religion. However, Calvinism survived thanks to Nicodemism, a term popularized by Calvin and adopted by historians to refer to a phenomenon of religious dissimulation in the 16th and 17th centuries. This attitude was denounced by pastoral writings from the Refuge. Numerous arguments were brought into play to refute the Nicodemite excuses. Apart from Pierre Poiret's original proposition, authors recommended two solutions to remedy the culpable attitude. Der Grossteil der nach der Aufhebung des Ediktes von Nantes in Frankreich gebliebenen Protestanten schwor seinem Glauben ab. Der Kalvinismus verdankte jedoch sein Fortbestehen insbesondere dem sog. «nicodémisme». Dieser durch Calvin populär gewordener, von Historikern aufgegriffener Begriff bezeichnet ein Phänomen religiöser Verheimlichung im 16. und 17. Jahrhundert. Diese Haltung wurde durch die vom Refuge ausgehende Pastoralliteratur verurteilt und manche Argumente wurden vorgebracht, um den Erklärungen der Nikodemiten zu begegnen. Neben einem originellen Vorschlag Pierre Poirets empfahlen die Autoren zwei Lösungen, um von der schuldhaften Haltung Abhilfe zu verschaffen |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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